-ћетки

ЎјЌ≈Ћ№ аксессуары бохо стиль браслет своими руками броши брошь бусы видеоуроки выкройка выкройка плать€ выкройка юбки выкройки вышивка бисером вышивка гладью вышивка крестом вышивка лентами в€зана€ одежда в€зана€ юбка в€зание крючком в€зание спицами в€заные игрушки в€заные мотивы в€заный жакет гобелен декор интерьера декор одежды декорирование деним джинсова€ одежда джинсы диета дизайн интерьера дизайнерска€ одежда елочные игрушки жакет журналы журналы мод журналы по в€занию заготовки на зиму игрушки из ткани игрушки ручной работы игрушки своими руками истори€ костюма истори€ моды картон квилт кофейные игрушки кружево кукла куклы куклы ручной работы куклы своими руками лоскутна€ техника лоскутное шитьЄ лоскутное шитье мастер класс мастер-класс мода мокрое вал€ние народна€ кукла народный костюм новогоднее украшение новогодние игрушки новогодние поделки новогодний декор одежда бохо одежда дл€ кукол окраска ткани органайзер пальто папье-маше пасха переделка переделка джинсов переделка одежды платье плать€ полезное полезные советы русский стиль сарафан своими руками серьги слав€нский стиль совы стиль стиль бохо сумка ручной работы сухое вал€ние текстильные игрушки текстильные куклы ткачество украшени€ украшени€ своими руками упаковка своими руками фелтинг филейное в€зание цветы из ткани юбка юбки

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.01.2010
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 11281

“айна вечной молодости и здоровь€

ѕ€тница, 29 »юн€ 2018 г. 08:08 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

“айна вечной молодости и здоровь€

 

“айна вечной молодости и здоровь€

 артинка 36 из 7712

 

 

јлекс –он √онсалес

 

(по материалам бесед с учениками, состо€вшихс€ 24-25 августа 2006 г., в летнем лагере "Ќовых Ѕессмертных" близ г. Ћагуна-ѕуэбло, шт. Ќью-ћексико, —Ўј)

ƒень первый

“о, о чем € расскажу сегодн€, было величайшей и, пожалуй, самой волнующей и желанной тайной на прот€жении всей истории земного человечества. ќчень немногие мудрецы древности сумели разгадать ее. ќднако попытки передать свое знание и опыт другим люд€м, сделать их общедоступными неумолимо и жестоко пресекались враждебными человеку силами. ”чител€ гибли, эзотерические традиции искажались и дискредитировались в глазах общества.

я тот, кому впервые в истории планеты, удаетс€ говорить на эту тему достаточно открыто и без опасений. » вы знаете почему.

»так, речь сегодн€ пойдет о естественных методах достижени€ вечной молодости, телесного здоровь€ и физического бессмерти€. ѕодчеркиваю - естественных. ѕоскольку сейчас современна€ наука вплотную подошла к решению проблемы неограниченной жизни посредством неестественных и даже антиестественных технологий. ћногие ученые, искренне жела€ блага люд€м, твор€т гр€дущее зло общепланетарного масштаба, став неосознанным, но послушным орудием тайного мирового правительства.

Ќо сегодн€ мы не станем говорить о трансгуманизме, иммортизме и прочих новомодных пут€х самопорабощени€ людей.

—егодн€шн€€ и завтрашн€€ беседы посв€щены исключительно позитивным моментам. ћы оставим за рамками рассмотрени€ возможное (и неизбежное!) негативное воздействие на человека со стороны внешних сил - будь то другие люди, нелюди, или нечто третье.

ћы рассмотрим человека как целое в самом простом, € бы даже сказал, бытовом понимании. ѕри этом мы сознательно ограничим наше рассмотрение, почти не затрагива€ в нем феномена, получившего название "Ќовое Ѕессмертие".

* * *

„то нужно, чтобы вот этот отдельно вз€тый человек, назовем его ƒжон, мог жить неограниченно долго, не старел и не болел? » чтобы эту способность к вечной молодости и здоровью ƒжон мог реализовать в самых обычных услови€х? я имею в виду, что дл€ этого ƒжону не придетс€, к примеру, бросать работу в городе и отправл€тьс€ на необитаемый остров или в недоступную горную местность.

¬ижу у некоторых уже возник вопрос: разве можно услови€ современного города назвать естественными? –азве не происходит непрерывное негативное воздействие, непрерывное разрушающее давление на душу, на психику, на тело человека со стороны других людей, общества, средств массовой информации? ј напичканна€ химикатами, генетически модифицированна€ пища, отравленный воздух, всевозможные электромагнитные излучени€?

¬озможно, вы удивитесь моему ответу, но даже длительное пребывание в центре современного города - на прот€жении нескольких дес€тков лет - не выходит за рамки естественного дл€ человеческого организма как целого. ƒа, это серьезное испытание, но человек рассчитан на него. ” нашего ƒжона есть некоторый предел выносливости .

 ак говор€т проповедники: Ѕог посылает человеку лишь те испытани€, которые тот способен вынести!..  ак вы думаете, это имеет отношение к сказанному? ( —мех в зале )

Ѕывает ли, что предел выносливости превышаетс€?  онечно, еще как! ¬о врем€ войн, стихийных бедствий и т.д. ќднако и в отдельных промышленных центрах и других неблагопри€тных местах также могут иметь место непродолжительные разрушающие воздействи€, превышающие предел выносливости человеческого существа. —тоит ли говорить, что одной из главных целей таких воздействий на людей как раз и €вл€етс€ экспериментальное уточнение верхней границы выносливости? „еловек непрерывно модифицируетс€, и значит многие важнейшие параметры требуетс€ уточн€ть. “ем не менее, в рамках нормы находитс€ жизнь не только в основной массе небольших городов и селений, но и в крупнейших, включа€ столицы. я говорю о Ќью-…орке, Ћос-јнджелесе, “окио, ћоскве, ѕетербурге,  иеве, Ѕерлине, ѕариже, Ћондоне, –име, ѕекине, ћехико и т.д.

ћы немного отвлеклись, но это было важное по€снение.

»так, наш ƒжон живет в центре города или в его окрестност€х, ездит на службу, просиживает треть дн€ в каком-нибудь офисе, имеет два выходных в неделю, возможно, он женат, возможно, даже, у него есть дети...

’от€, надо сказать, что последние два фактора зачастую €вл€ютс€ пр€мым указанием на невозможность достижени€ вечной молодости и бессмерти€ человеком. Ёто касаетс€ как мужчин, так и женщин. Ќо об этом € уже немного говорил, и данному вопросу будет посв€щена отдельна€ беседа. —егодн€ просто будем иметь в виду, что на пути к вечной жизни, здоровью и молодости дл€ ƒжона семейное положение непреодолимым преп€тствием не станет. ≈го предел выносливости выдерживает все - включа€ частые визиты тещи. ( —мех )

ƒжону (или ƒжоане - половые различи€ в нашем случае не так важны) около тридцати лет. ѕоскольку разрушающее воздействие в городских услови€х все же близко к максимальному, то его (ее) шансы вернуть молодость и стать бессмертным стремительно падают уже к сорока годам, а к п€тидес€ти их почти не остаетс€. Ќо у ƒжона есть еще в запасе лет дес€ть. “ак что же он должен делать? ¬ какой фитнес-клуб ходить и какие витамины или биологически-активные добавки принимать? ћожет ему зан€тьс€ йогой или цигуном? —есть на особую диету?

¬се это, конечно, способно сыграть какую-то роль дл€ продлени€ жизни на год-два или замедлени€ старени€ на тот же срок. ќднако в современных услови€х принципиально ничего не решает. ƒаже порой приводит к совершенно нежелательным обратным результатам. Ќе будем на них останавливатьс€ - сегодн€ мы стараемс€ говорить только о хорошем.

* * *

ѕервое, что нужно сделать ƒжону - разобратьс€ в себе.

Ќет, доктор ‘рейд и его последователи-психоаналитики существенной помощи ƒжону не окажут. “ибетские ламы, индийские гуру и даже сам мистер ’аббард, конечно, готовы предложить ƒжону вроде бы то же самое - разобратьс€ в себе. ќднако все эти пути весьма длинны и тернисты, и кто знает, куда они привод€т... не говор€ уже о том, насколько обременительны они могут оказатьс€ дл€ кошелька! ј ƒжону нужно так немного - даже не просветление и космическое могущество - всего лишь вечна€ молодость и здоровье. ѕричем, без особых денежных затрат. » это вполне достижима€ цель!

„тобы помочь ƒжону разобратьс€ в себе, дадим ему несколько надежных ориентиров.

‘изическое тело ƒжона - то, к которому он прив€зан настолько, что хотел бы неограниченно долго видеть его молодым и здоровым - по сути лишь фикци€, иллюзи€. ¬ы понимаете, о чем €. „то же мешает сделать эту иллюзию устойчивой? “о, что это не просто иллюзи€ самого ƒжона, а соглашение . “о есть некий феномен, базирующийс€ на принципах, прин€тых несколькими сторонами. » эти стороны - пусть с большой долей условности - можно разделить на внешние и внутренние .

√лавной из сторон во всей этой истории, конечно, оказываетс€ тот, кому, собственно, все это вроде бы и нужно - сам ƒжон. “ак и обозначим - "сам-ƒжон". ( √. пишет пон€тие на доске и обводит в кружок .) Ќаверное, "сам-ƒжон" - это то, что подразумевает ƒжон, когда в ответ на вопросы типа " то здесь?", " то это сделал?", " то здесь самый главный?" и пр., тычет себ€ в грудь и говорит "я!".

ƒа, конечно он главный. “олько вот почему-то от его желаний мало что зависит. ¬едь если бы дела обсто€ли иначе, нам сегодн€ не о чем было бы и говорить. “ак что вс€ важность этой центральной точки ограничиваетс€ ее сверхвысоким самомнением.  ороль, от которого почти ничего не зависит. „то? ƒа, € уже говорил - пол не важен. ѕусть будет "английска€ королева" - так актуальнее. ( ќживление )

“ак вот, от нашей царственной особы почти ничего не зависит, но она этого, как правило, даже не замечает.

ѕоскольку, во-первых, чужие желани€ склонна принимать за свои.

¬о-вторых, всегда что-то происходит , а значит иногда ее желани€ "сбываютс€ как по волшебству". (Ќу, если грозно смотреть на облака и велеть им рассе€тьс€, то они либо рассеютс€ и уплывут, либо нет. ≈сли же очень долго направл€ть им свой приказ, то он, в конце концов, будет выполнен - даже если пройдет несколько дней.)

¬-третьих, она не только чужие желани€ склонна приписывать себе, но и чужую личность принимать за себ€ и вообще все подр€д считать собой. ѕоэтому на стадии разбора-анализа поисков самой себ€ эта персона склонна впадать в другую крайность - крайность полной потери себ€.

”бедившись с помощью логики и здравого смысла, что ее дом, ее автомобиль - это не она, ее одежда - это не она, ее деньги, имущество - это не она, ее тело - это не она... (ƒействительно, вы же не станете меньше после посещени€ дантиста, который удалит вам зуб. » даже потер€в на войне ноги, вы не уменьшитесь как личность. ј у людей маленького роста "чувство собственной важности" часто намного сильнее развито, чем у двухметровых верзил.) ¬след за телом после критического разбора ей приходитс€ отбросить привычки, характер, симпатии-антипатии и пр. важные характеристики личности - все это может мен€тьс€ с возрастом, формироватьс€ под внешним воздействием, зависеть от чисто телесных факторов - наследственности, игры гормонов и т.д. » в итоге королева не просто гола€ - ее вообще нет!

Ќе будем сейчас рассматривать крайности - у нас друга€ задача. ћы просто указали на то, что есть некоторое "я", или "сам-ƒжон", тычущий пальцем своего тела в грудь этого самого тела и говор€щий при этом "я!". » желающий, чтобы это тело было вечно молодым, здоровым и полным сил... » не имеющий почти никакой власти над этим телом.

Ќет, конечно, ƒжон может заставить тело что-то сделать, пойти туда или сюда, подн€ть руку, повернуть голову... Ќо получаетс€ так, что он воздействует на свое тело как бы извне, грубым волевым усилием. ƒжон почти не может непосредственно повли€ть на внутренние процессы. „то уж там говорить о преодолении старости и смерти - даже мелкий прыщик не исчезнет с лица ƒжона по его команде, даже волос с головы если и упадет, то не по его воле. Ќет у ƒжона насто€щей власти над телом!

ј у кого есть власть?

ќказываетс€, такой персонаж существует!

≈сли "сам-ƒжон" - английска€ королева, то этот персонаж, наверное, премьер-министр. ј если разобратьс€, то во много раз более важна€ шишка.

ћы назовем его "ƒух тела". ѕочему "ƒух"? ѕросто потому, что нигде в нашем теле это существо не обнаружить - его просто нет в физическом мире. » в то же врем€ тело - это и есть он.

∆ивой организм, живое тело - невообразимо сложна€ система, распростран€юща€ себ€ в пространстве и времени. » у этой системы есть то, что обеспечивает ее целостность, св€зность во времени и пространстве, целенаправленность и способность действовать. “о, что отдает команды клеткам и органам и контролирует их выполнение. Ёто информационна€ сущность системы элементов, составл€ющих тело, а, по сути, - ƒух. ѕочему ƒух, а не ƒуша? "ƒушой" мы лучше обозначим нашу "королеву" - "самого-ƒжона". ќба эти слова - дух и душа - чрезвычайно обременены множеством ложных смыслов и толкований. √лавное, что нужно у€снить, о чем нам нужно договоритьс€ сейчас, чтобы совсем не запутатьс€ в терминах: если речь идет о феноменах, которые нельз€ измерить, взвесить, пощупать, понюхать, увидеть глазами и т.д., то это относитс€ к категории духа, идей, информации... остальное - материально, остальное - телесно.

ƒжон именно желани€ ƒуха тела часто принимает за свои желани€, часто готов идти у него на поводу. » это не так уж и плохо. ≈сли бы кроме этих двоих, больше никого не было, и если бы ƒух тела был существом вполне самосто€тельным и независимым, то они быстро нашли бы способ поладить и, жив€ в согласии и гармонии, легко достигли бы искомого идеального телесного состо€ни€. »ли же, что еще веро€тнее, предпочли бы свободу от такого тела, развоплотив его. “ак вот, чтобы этого не случилось, были созданы дополнительные механизмы управлени€ и ограничени€. ѕеред тем как приступить к их рассмотрению, уделим должное внимание взаимоотношени€м ƒуха тела и ƒуши.

≈сли бы человек был устроен так же логично и удобно как, например, компьютер, то можно было бы сказать: ƒуша - пользователь, ƒух тела - операционна€ система, все остальное - различные программы. ѕри этом, разумеетс€, было бы бессмысленно говорить о какой-то "железной" части компьютера. Ёто мы уже обсуждали. ≈сть она или нет - не важно. ƒуша - удаленный пользователь, имеющий дело только с программами. ќ "железе" она ничего не знает. » вполне можно допустить, что никакого железа вовсе нет. Ќо это философи€, котора€ уводит нашу сегодн€шнюю беседу в сторону.

Ќе будем погружатьс€ в "киберпанк" глубже, чем необходимо. ’от€...

* * *

Ћадно, представьте: некий удаленный пользователь замурован в малюсенькой камере без окон - каменном мешке. ” него ничего нет, кроме компьютерного терминала с выходом в какую-то сетевую »гру. ”частие в »гре - его единственное развлечение. ” него даже нет возможности зан€тьс€ землеройными работами наподобие графа ћонте- ристо. ƒело в том, что он, впридачу ко всему, прикован к своему компьютеру.

ƒа, ситуаци€ жестче: »гра - не развлечение. ћожет быть, наказание? Ќа голове у заключенного шлем виртуальной реальности... или еще "лучше": у него электроды в мозгу. ≈му просто некуда деватьс€. ≈сли он отказываетс€ играть - слабый разр€д тока стирает его пам€ть, и он вновь обнаруживает себ€ в исходной позиции на самом первом уровне. ¬ »гре его возможности крайне ограничены набором возможностей игрового персонажа по имени ƒжон.

 стати, периодически ƒжон встречает в »гре того или иного "духовного учител€", который сообщает ему, что он, ƒжон, - не €вл€етс€ этим телом, что он изначально свободен и может прекратить »гру. »ногда ƒжон ему верит и выполн€ет требуемые действи€ - отказ от имущества, бесплатный труд на благо секты, сурова€ аскеза, медитативные практики, духовные упражнени€, молитвы, мантры и тому подобное. Ќабор требований может быть разным.

„то происходит дальше, как вы думаете?

Ќу, один из вариантов - слабый удар тока, и все по новой. ƒругой вариант: заключенный "награждаетс€" - переходит на следующий уровень и даже получает новую игровую фигуру с расширенными возможност€ми - становитс€ "ангелом", "богом" или еще кем-то. ’от€, как вы понимаете, реально это ничего не мен€ет в его положении. Ќо если заключенный настолько отупел, что не раздел€ет себ€ и своего персонажа, то он в полной мере испытывает все "страдани€" и все "блаженство", приход€щиес€ на долю того, как свои собственные.

¬се было предельно мрачно, пока не по€вилось Ќовое Ѕессмертие!

ќднако дл€ нашего заключенного основные концепции Ќового Ѕессмерти€ пока что слишком сложны. ѕоэтому мы просто предложим ему то, что он способен пон€ть и прин€ть. ¬ программе есть несколько дырок, багов и целый р€д недокументированных возможностей, использу€ которые, персонаж по имени ƒжон получит нечто, с его точки зрени€, весьма ценное: неограниченный срок существовани€, способность к восстановлению тела, возможность управл€ть телесными процессами и, главное, - все эти €вные нарушени€ правил игры останутс€ незаметны дл€ тех, кто ее контролирует. ѕо крайней мере, на прот€жении достаточно длительного периода - большего обещать никто не может.

‘ормально, в рамках игровых соглашений, чтобы обрести бессмертие ƒжону потребовалось бы разрешение на изменение статуса от всех игроков, кроме того, согласие ћастера »гры, подкрепленное изменением статуса ƒжона. “еоретически это возможно. Ќекоторые легенды говор€т, что в далеком-далеком прошлом такое очень редко, но происходило. ” вас есть желание идти столь сомнительным путем? ∆елаю удачи!

¬арианты ограниченного "бессмерти€" - наподобие достигавшегос€ некоторыми даосскими практиками и йогами, или же посредством грубого преобразовани€ человека с помощью современных технологий (генна€ инженери€, нанотехнологии, клонирование органов, киборгизаци€ и т.д.) - такие варианты не слишком надежны, а зачастую и опасны. ƒа последнее и нет смысла рассматривать - в ближайшие дес€тилети€ такое "бессмертие" ожидает большую часть населени€ планеты в принудительном пор€дке.

≈сть, тем не менее, один интересный путь, позвол€ющий нашему ƒжону научитьс€ самосто€тельно регулировать свой статус в »гре. ћне он пришел в голову совсем недавно. я подумал: "ѕочему бы не вычленить из Ќового Ѕессмерти€ небольшой фрагмент работающей технологии, который не потребовал бы дл€ знакомства с ним полной перестройки ума? Ёто стало бы величайшим подарком человечеству, пока не готовому на нынешней переходной ступени познакомитьс€ в полном объеме с кругами √ойной и ”мной ведей. Ќе говор€ уже о Ѕазовой ћагической ѕрактике." Ќедолго поразмыслив, € нашел выход.

я рассказываю вам об этом дл€ того, чтобы вы на несколько недель попробовали отвлечьс€ от других практик и немного поэкспериментировали. ѕо результатам эксперимента мы оформим новую систему в удобную дл€ обычных людей "упаковку". » если, несмотр€ на все прилагаемые нами усили€, дела на планете пойдут особенно плохо, мы сможем предложить эту "конфету" люд€м. ¬ первую очередь вашим же ближайшим родственникам и друзь€м.

* * *

»так, несомненно, что простейшим и легчайшим путем будет путь сознательной двусторонней коммуникации между теми, кого мы назвали "сам-ƒжон" и ƒух тела. (Ќе будем заблуждатьс€: "сам-ƒжон" - это не единственный, изначально-безначальный, индивидуальный јбсолют, не ћультивидуум и даже не сам "заключенный", а лишь часть его ума, прив€занна€ к маленькому участку »гры.) Ќа основе такой коммуникации, € бы даже сказал союза, возможно изменение работы остальных механизмов.

„то необходимо дл€ двустороннего общени€? ¬о-первых, желание. ¬о-вторых, его участники должны воспринимать друг друга и иметь возможность передавать и получать информацию. », в-третьих, чтобы общение было устойчивым и продуктивным, нужен удобный интерфейс.

ѕредполагаетс€, что со стороны ƒжона желание общатьс€ с командиром его тела уже есть. Ќо одного желани€, как было отмечено, мало.  уда, как, к кому обращатьс€ ƒжону?  ак он может сказать "ѕривет!" своему телу? ѕожать левой рукой правую? ѕохлопать себ€ по плечу? Ќо ƒжону ведь не к телу нужно обратитьс€, а к ƒуху тела... ≈сли, в самом примитивном смысле, тело - машина, то ƒух тела - ее механик, ее водитель, ее... всЄ! ј ƒжон...  то он? ѕассажир?.. ÷енный или не очень груз?.. ”зник?.. ¬ладелец?..

“ак или иначе, но у ƒуха тела вполне может возникнуть ощущение, что основна€ задача ƒжона - сломать, испортить сложную машину тела. ƒжон просто маниакально стремитс€ к этому. «аливает в пищеварительную систему €довитый этиловый спирт в разных концентраци€х, с €вной целью вывести из стро€ печень и головной мозг. ¬дыхает в легкие токсичный, канцерогенный дым, компоненты которого включаютс€ в обменные процессы тела, вызыва€ его зависимость от €да (кстати, и с алкоголем то же самое). Ћомает машину тела несъедобной др€нью, купленной в фастфуде. ѕреждевременно изнашивает организм ненужными нагрузками и заставл€ет наращивать ненужные, обременительные мышцы в спортзале. —ажает его на идиотские диеты ради обретени€ противоестественных форм. ќблучает, глушит, душит, обездвиживает, лишает сна и отдыха, перегревает, переохлаждает, травмирует, дезориентирует телевизором, заставл€ет вырабатывать ненужный адреналин, посеща€ кинотеатры и аттракционы... —тоит добавить, что ради достижени€ перечисленных разрушительных целей ƒжон заставл€ет свой организм заниматьс€ монотонной бессмысленной работой п€ть дней в неделю! ѕосле всего сказанного, как вы полагаете должен относитьс€ ƒух тела к этому врагу и паразиту по имени ƒжон?..

  счастью дл€ ƒжона ƒух тела, как правило, не задумываетс€ о причинах различных бед и несчастий, превращающих жизнь тела в ад. ќн просто добросовестно выполн€ет свою работу до конца - так, как может. Ѕывают и исключени€ из этого правила, но о них мы сегодн€ говорить не станем.

„то? я не упом€нул секс? ( ќживление в зале ) я его совершенно сознательно не упом€нул. ѕоскольку хот€ он и €вл€етс€ стержнем современной культуры, но пр€мой вины ƒжона в наличии этой проблемы нет. » вовсе не один только ƒжон виноват перед ƒухом тела, когда тот вынужден часами перенапр€гать половую систему организма ради удовлетворени€ разнообразных низменных желаний. я же говорил, что кроме ƒуши и ƒуха тела есть еще и другие участники процесса. ћы к этому вернемс€.

ј сейчас € лишь напомню, что секс и размножение - вещи совершенно разной природы, искусственно слитые в единый процесс. ƒл€ ƒуха тела секс абсолютно не интересен, но размножение... –азмножение, то есть передача генетического материала следующим поколени€м - это одна из главных задач дл€ ƒуха тела. ¬тора€ главна€ задача, напр€мую св€занна€ с первой, - € уже говорил - поддержание существовани€ тела, обеспечение его функционировани€ как целостной системы и функционировани€ всех его подсистем, органов, клеток.

ƒа, по своей наивности ƒжон полагает, что это он создает семью, он плодит детей... Ќо, если уж говорить начистоту, размножаетс€ и передает себ€ в будущее через потомство ƒух тела в союзе с другим ƒухом тела, точнее, с ƒухом другого тела. –од человеческий - это совокупность духов тел человеческих и еще сонма иных духов, о которых уже говорилось и будет говоритьс€ впоследствии. “ело, генетический материал и его духовна€ сторона - ƒух тела, по сути, не имеют никакого отношени€ к ƒуше ƒжона, хот€ ƒжон этого и не понимает.  онечно, без души, руководимое только своим ƒухом, тело жило бы как нормальное животное. ј в противоестественном соединении души, тела, ƒуха тела и остальных духов возникает такое противоестественное €вление как человеческа€ культура и цивилизаци€.  ак видите, мы немного с другой стороны подошли к тому же самому €влению - ключевой проблеме человеческого существовани€ на “райке-«емле, к его искусственной природе.

* * *

’орошо. ¬ернемс€ к ƒжону. ќставим пока бедолагу в счастливом неведении относительно его происхождени€ и причин пребывани€ в человеческом теле на третьей планете солнечной системы на окраине галактики ћлечный ѕуть. ƒжон хочет здоровь€ и вечной молодости? ¬полне достижима€ цель! ѕервым этапом ее достижени€ мы назвали установление коммуникации с ƒухом тела. ( √. рисует на доске )

„то такое "коммуникаци€", "общение"? Ёто не об€зательно слова, могут использоватьс€ любые другие символы и даже, вроде бы, не символы. √лавное, суметь создать канал информации. я говорю, и вы мен€ слышите - есть канал. ¬от € до вас дотронулс€ ( √. дотрагиваетс€ до плеча одного из слушателей ) и тем самым установил канал. ќсознали вы или нет, но за мгновение по нему прошло огромное количество информации. ѕричем, в обе стороны. ќдносторонних каналов не бывает. Ћюбой контакт - зрительный, звуковой, тактильный и т.д. - объедин€ет два объекта в один. Ёто нова€ система, целостность. ј в основе любой целостности лежит любовь. ƒа, не будем стесн€тьс€ этого слова. ¬се должно называтьс€ своими именами. “олько благодар€ любви происходит общение. ћожно даже сказать: коммуникаци€ (общение) - это любовь в действии.

Ћюбовь может быть направлена на любой объект. ¬ажно, чтобы объект был правильным. ≈сли ваш любимый человек подъехал в автомобиле, вы, конечно, можете броситьс€ обнимать его кузов, целовать ветровые стекла и бампер. Ќо, даже целу€ тело, губы, глаза любимого человека вы, наверное, не хотите своими действи€ми показать, что вашу любовь вызывает его тело, а не сам человек - вы просто устанавливаете наикратчайший, как вам кажетс€, канал информации.

√овор€т, надо любить свое тело. ≈сть даже масса методик целительства и саморегул€ции через установление контакта и направление любви, тепла, света, энергии (символы не важны!) в те или иные участки тела, к различным органам. Ќо, как ни странно, поглажива€ рукой печень, раздутую от употреблени€ спиртного или истыканное сигаретами и избитое теннисной ракеткой сердце, ƒжон весьма и весьма далек от контакта с ними! ƒаже если при этом он вообразит, что "космические энергии" излучаютс€ из центра его ладони и восстанавливают поврежденные клетки. » все равно, если долго старатьс€ - некоторый положительный эффект будет. ƒух тела ощутит смутное побуждение уделить чуть больше внимани€ именно этому участку организма, перегруженного разрушающими воздействи€ми. ¬озможно, с ущербом дл€ какого-то другого органа...

¬ы понимаете, к чему € клоню. ќбща€сь непосредственно с ƒухом тела, воссоединившись с ним, вы можете перевести тело в другой энергетический режим. ƒл€ ƒуха тела это не так уж и сложно. ѕросто некому дать ему четкое и €сное указание перейти из одного режима в другой. ј разница может быть огромной - как между горением и тлением. ѕритом что у ƒуха тела есть потенциальна€ возможность обратитьс€ к практически неограниченным энергетическим ресурсам. «начит и плам€ жизни может пылать неограниченно долго.

ѕытатьс€ же "подкачивать энергию" извне, перераспредел€ть и мен€ть ее течение - делать припарки мертвому. ј раздувать плам€, не подбрасыва€ дров - сделать жизнь €ркой, но не долгой.

Ќет, конечно, методы энергетического целительства могут приносить определенную пользу - в тех случа€х, когда система организма уже разбалансировалась и пошла вразнос, когда ƒух тела по каким-либо причинам перестал выполн€ть часть своих об€занностей даже на уровне штатного "тлени€"... Ќо к бессмертию и молодости это отношени€ не имеет.

ѕон€тно, что любить тело , коммуницировать с ним - не самый короткий путь дл€ достижени€ наших целей.

* * *

  ƒуху тела, как и к любому другому духу, надо обращатьс€ непосредственно. Ёто значит - без посредства материальных объектов, мину€ промежуточные звень€. ћожет быть - на спиритических сеансах? ( —мех ) Ќет, медиум - также будет промежуточным звеном.

„тобы обратитьс€ к ƒуху тела нужно на какое-то врем€ отвлечьс€ от тела .

—уществует несколько способов такого отвлечени€.

—амый быстрый и эффективный, как вы знаете, - сильный удар по голове. ( —мех ) Ќо какое-либо общение после него затруднительно вследствие неизбежной дезориентации.

ƒругой - использование психоактивных препаратов - наркотиков, психоделиков. Ќо это, как правило, не одобр€етс€ обществом. ѕри их использовании могут возникнуть серьезные проблемы... с законом. ј порой и с телом. ( —мех )

“ретий - расслабление методами йоги или аутогенной тренировки. Ёто т€желый путь дл€ современного городского человека.

„етвертый - управл€емое сновидение. “оже весьма непростой способ, часто требующий большого упорства и перестройки всего образа жизни.

ѕ€тый - метод доктора ћонро и подобные ему, основанные на акустических, световых, электромагнитных и прочих способах активизации правого полушари€, синхронизации работы мозга с изменением частотных характеристик. Ёти методы очень попул€рны в кругах Ќью-Ёйдж, но нам они не подход€т из-за некоторых побочных эффектов. ƒа и действуют они далеко не всегда.

≈сть еще несколько способов, но мы остановимс€ на одном.  ратко его можно назвать "“анцем". ’от€ совершенно не об€зательно, чтобы это выгл€дело как танец. ¬се присутствующие здесь хорошо знакомы с этим методом, поэтому € не стану тратить врем€ на описание техники. Ќас интересует этап локализации воспри€ти€: вы€вление в коммуникационном пространстве среди всех бесчисленных духовных сущностей и объектов именно ƒуха тела, а из всех ликов - одного-единственного конкретного лика.

—обственно, тот, кто по-насто€щему практиковал “анец хот€ бы пару мес€цев, наверн€ка уже знаком с некоторыми ликами ƒуха тела - как минимум с одним. я говорю о вашем животном, духе-предке, духе-покровителе. ” кого-то он один. Ќо чаще их несколько.

ƒл€ большинства присутствующих совершенно реальны и близки ваши предки: дл€ кого-то «мей, дл€ кого-то ¬олк, ћедведь, ќрел, –ысь, ќлень, Ћетуча€ ћышь и другие... ¬ процессе практики, на самом начальном этапе, каждый уже получил определенную помощь от своего «ащитника в образе животного, птицы, рыбы, пресмыкающегос€ или насекомого.  аждый получил необходимое ему «нание и —илу.

“ак может, нужно попросить еще немного - физическое бессмертие?

Ќо на самом деле все не так просто. ’от€ бы потому, что во врем€ подобного контакта ƒух тела слит воедино, подчинен другим духам или божествам. Ќапример, разным ипостас€м –ода. ј тому, в общем-то, безразличны ваши интересы как отдельного маленького существа. –од держитс€ на смене поколений - это основа его программы. ѕоэтому, пообщавшись с ним, вы можете избавитьс€ от страха индивидуальной смерти, но убедить этого духа-покровител€ даровать вам бессмертие вр€д ли хватит аргументов. ќн вас просто не поймет и даже может разгневатьс€.

“от лик ƒуха тела, который вам нужен - один из самых неприметных в окружающем вас, наполн€ющем вас сонме.  ажетс€, что в нем нет индивидуальности. Ќо в то же врем€ он обеспечивает функционирование всей системы. я уже сравнивал его с операционной системой компьютера. ƒа, обычный пользователь не замечает Windows - это среда, в которой существуют другие программы. «еркало, в котором все отражаетс€, окно, сквозь которое виден мир. “олько многочисленные, знакомые всем пользовател€м, проблемы, сбои и глюки напоминают нам о существовании операционной системы.

ƒух тела, такой, какой он есть в самом чистом из доступных нам образов - это ¬нутреннее —олнце .  ак € уже говорил вам вчера, в древности существовала эзотерическа€ традици€, религи€ ¬нутреннего —олнца, или  ху , как оно называлось на €зыке атлантов. Ќадеюсь, вы понимаете, что здесь заканчиваютс€ вс€кие аналогии с великим Windows и пророком его Ѕилом √ейтсом. ( —мех ) » здесь уже не до шуток.

¬осприн€ть эту базовую ипостась ƒуха тела сразу, настроитьс€ именно на нее, вам вр€д ли удастс€ - слишком много похожих образов и всевозможных источников света присутствует во внутреннем пространстве. “ем более бессмысленно заниматьс€ поисками ¬нутреннего —олнца, наход€сь сознанием в пространстве внешнем. „его только не "вид€т" созерцатели тушки, не покида€ эту самую тушку! » чакры, и всевозможные свет€щиес€ центры - в животе, в груди, в голове... где угодно. “ак вот: все эти энергетические феномены не имеют никакого отношени€ к тому, о чем мы говорим.

¬начале вам потребуетс€ ѕроводник. Ќо даже когда ѕроводник воссоединит вас с ¬нутренним —олнцем, задача не решитс€ сама собой. ¬ы вдруг обнаружите, что нет общей системы пон€тий, €зыка, на котором можно объ€снить ƒуху тела ваше желание. ƒа, скорее всего, вы даже не вспомните, чего же вы хотели! ѕоэтому в первый раз состоитс€ то, что можно назвать знакомством. ”становлением канала. Ќо и это уже не мало.

ѕару слов о ѕроводнике. ¬ этом качестве он понадобитс€ вам только один раз. ѕосле первого воссоединени€ с ¬нутренним —олнцем у вас уже будет  люч дл€ самосто€тельного обращени€ к нему. ¬ообще-то, ѕроводник - это часть вас самих, часть ƒуши, ранее не участвовавша€ в »гре. —ейчас вам нужно знать о нем то, что €вл€етс€ он в человеческом облике и выгл€дит очень скромно. ≈го легко узнать по особому индивидуальному признаку...

* * *

„тобы ¬нутреннее —олнце стало вашим союзником, вам предстоит узнать и освоить особый “анец. ќн не очень сложный, в его основе тот  люч, о котором говорилось. ¬нешние и, реже, внутренние элементы этого танца широко используютс€ в динамическом цигуне, индийской йоге, кавказской йоге, суфийских танцах, тенсегрити, древнерусских обр€довых танцах... и других системах, но нигде целиком. ѕричина очень проста - похожи внешние формы “анца или же серьезно отличаютс€, но дл€ каждого конкретного человека есть р€д индивидуальных особенностей, присущих лишь ему.  аждый  люч уникален. ѕопытка применить чужой  люч может привести к катастрофе. ќдна ошибка, одно неверное движение или мысль могут вызвать неизлечимое заболевание и даже мгновенную смерть. Ѕыли в истории учител€, погубившие множество учеников. ќни передавали им полностью или частично свой  люч и потом искренне удивл€лись последстви€м "щедрого дара". ѕолагаю пон€тно, почему св€занные с этим традиции покрыты сегодн€ столь непроницаемой завесой тайны... » почему не только бессмысленно, но и опасно искать бессмертие на пут€х слепого подражани€ учителю. ¬прочем, сейчас на планете практически не осталось бессмертных этой традиции, так что опасность не велика.

¬ам, присутствующим здесь, и тем, кому вы впоследствии возможно захотите передать свое «нание, ничто не угрожает. ѕоскольку сейчас € открою вам главную тайну  люча: его индивидуальна€ часть - это ваше им€ на €зыке ¬нутреннего —олнца. ” каждого из вас есть уникальное дл€ этой вселенной »м€. Ќо произнести его человеческим €зыком вы не сможете. „еловек специально устроен так, чтобы это было невозможно. “олько наход€сь сознанием во внутренних пространствах, использу€ €зык ƒуха тела, вы способны произнести свое »м€. “ак что в этой практике человек способен обрести не только бессмертие, но и, возможно, нечто неизмеримо более ценное - свое »м€.

¬ человеческом €зыке им€ - это слово. ≈го можно вычленить из речи, написать или произнести отдельно. язык ƒуха тела, ¬нутреннего —олнца построен по другим законам. –ечь на этом €зыке можно сравнить с голограммой. ¬аше »м€ присутствует во всей речи сразу - состоит она из одного слова (впрочем, так не бывает, потом сами поймете почему) или же чрезвычайно развернута в пространстве и времени. Ёто как бы окрашенность речи , или особенность узора... —ложность дл€ понимани€ в том, что неокрашенной речи не может быть в принципе.  роме »мени в речи всегда присутствует «нание о мире в целом, как бы лаконична эта речь не была. “аким образом, оборотной стороной индивидуального »мени всегда будет название или »м€ мира. ƒаже если это ѕорченный мир, в котором все мы имеем несчастие находитьс€.

я уже говорил и писал в своих книгах: одно из отличий живых объектов от неживых в том, что они €вл€ютс€ частью многомерного объекта, а точнее, субъекта, и существуют во многих мирах одновременно. ¬полне пон€тно должно быть, что €зык ¬нутреннего —олнца, содержащий описание мира и человека, тоже относитс€ к системе большего пор€дка - это один из €зыков истинного ћультиверсума. ј значит, потенциально - это один из способов выхода из ѕорченого мира. ѕодчеркиваю: потенциально. ≈ще раз упом€ну о множестве механизмов, предназначенных помешать выходу .

Ёти же механизмы способны повредить  люч в руках неопытного практика. »х можно и нужно отключить на врем€.  ак это сделать € расскажу вам завтра. «автра каждый из вас познакомитс€ с ѕроводником, освоит “анец ¬нутреннего —олнца и получит  люч. ј потом мы вместе подумаем над тем, как же сделать так, чтобы наш при€тель ƒжон сумел, и, главное, захотел пройти этим несложным, но столь необычным дл€ него путем...

 

–убрики:  ѕсихологи€
—амосовершенствование

ѕочему не работает «акон ѕрит€жени€

ѕ€тница, 03 Ќо€бр€ 2017 г. 13:11 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ѕочему не работает «акон ѕрит€жени€

ѕочему не работает «акон ѕрит€жени€ѕочему не работает закон прит€жени€
  •  

ћногим из вас знаком закон прит€жени€. ” него есть множество формулировок:

  • подобное прит€гивает подобное,
  • мысль материальна,
  • внешнее — отражение внутреннего,
  • вселенна€ — наше зеркало.

—мысл у них один — если хотите улучшений в жизни, найдите то, что нужно изменить внутри, и все сбудетс€.

Ќо почему не всегда этот закон срабатывает? ¬ы мен€етесь внутри, а снаружи ничего не происходит.

«акон прит€жени€ работает при соблюдении определенных условий.

¬ статье мы рассмотрим три уровн€ реальности, в которых действует закон прит€жени€, а также причины, которые тормоз€т его действие.

 

“ри уровн€ реальности действи€ «акона ѕрит€жени€

„тобы пон€ть, почему закон прит€жени€ не всегда срабатывает в вашей жизни, разберем на каких уровн€х он действует.

Ёто поможет определить, на каком этапе находитесь сейчас вы и что необходимо, чтобы овладеть мастерством применени€ этого закона в вашей жизни.

”ровень первый — Ќадежда

«адача этого этапа привыкнуть к мысли, что ваши мысли материализуютс€.

¬ы еще только допускаете возможность, что переход€ на позитивное мышление, вы можете обрамл€ть собственную реальность.

Ќа этом уровне происходит сама€ больша€ эмоциональна€ болтанка, переживани€, потому что в ваших желани€х еще присутствует страх, нужда, гнев, а иногда взволнованность, восхищение, надежда, что, наконец, все изменитс€.

¬ы делаете два шага вперед, а потом откатываетесь на шаг назад.

¬ас отбрасывает к стереотипному поведению, к привычным маршрутам, которыми вы ходили год за годом.

ѕри этом ваша жизнь уже на этом этапе начинает потихоньку мен€тьс€.

¬ инфографике мы определили особенности ваших действий на уровне надежды.

”ровень первый Ч Ќадежда

Ќа этом уровне действие закона прит€жени€ не очень заметно.

Ќебольшие манифестации происход€т, а там, где действительно нужны изменени€, больших результатов нет, потому что нет еще уверенности, что вы заслуживаете это.

 ак только вы начинаете активно примен€ть полученные знани€ в жизнь, вы постепенно обретаете уверенность в том, что на самом деле способны мен€ть свою реальность.

» тогда с уровн€ надежды вы переходите на уровень веры.

”ровень второй — ¬ера

Ќа этом уровне по€вл€етс€ внутренн€€ 100% уверенность в том, что вы можете получить то, о чем желаете.

¬ы переключаетесь с ума, с ментальных аффирмаций на более глубокий уровень, в сердце. ¬ключаетс€ чувствование.

Ќа этом этапе вы уже видите разницу между тем, что хотели получить и то, что имеете сейчас, понимаете, что нужно совершить определенные шаги, чтобы достичь желаемого.

ѕричина, по которой закон прит€жени€ тормозит на этом уровне  —сопротивление.

¬ы хотите бќльших изменений в жизни, но одновременно сопротивл€етесь.

ѕотому что в тех област€х, где эти перемены необходимы, скрыта эмоциональна€ боль и травмы.

¬ы доходите до определенного рубежа, когда нужно доказать себе, что вы заслуживаете той жизни, какую запрашиваете.

ћногие эти преп€тстви€ воспринимают как удар — ”я не достоин”, и поворачивают назад.

Ёто говорит о незнании, что конкретно вам нужно.

≈сли у вас внутри есть потребность, котора€ сонастроена с вашей высшей целью, она об€зательно будет реализована.

Ќо от вас требуетс€ использовать свое право выбора насто€ть на том, чтобы это произошло.

Ёто значит, вы должны убрать сомнени€ в том, что заслуживаете это получить.

 огда ощущение своей ценности рождаетс€ изнутри, вы начинаете про€вл€ть его в жизни.

“огда уже по€вл€етс€ вера.

 ак работает закон прит€жени€ на этом уровне:

  •  роме ментального плана, аффирмаций, вы задействуете остальные уровни воспри€ти€: визуализаци€, ощущени€. ¬ы учитесь видеть свое намерение и чувствовать его.
  • ‘окусируетесь на радости или благодарности. „ем чаще вы поддерживаете состо€ние удовольстви€, радости, тем оно больше по€вл€етс€ энергии, чтобы качественно изменить жизнь.

 огда состо€ние радости присутствует, у вас повышаетс€ энергетическа€ вибраци€. —игнал, который вы посылаете в мир, мен€етс€ и по закону прит€жени€, прит€гиваетс€ обратно.

≈сли вы потер€ли это состо€ние или не можете его нащупать, во вселенную уходит совсем другой сигнал и обратно приходит совершенно не то, что вы хотите.

”ровень второй Ч ¬ера

  • ≈сли на первом этапе вы только сажали мысль, что от ваших действий зависит происход€щее, то на этом этапе укрепл€етс€ вера в то, что это так и есть.

–екомендаци€ дл€ укреплени€ веры

«аведите книгу личных рекордов, записывайте туда свои желани€ и намерени€ и отмечайте галочкой или вычеркивайте, когда они исполн€ютс€.

 огда вы через пару мес€цев загл€нете в свою книгу, вы увидите реальные доказательства, что закон прит€жени€ работает, ваши мечты сбываютс€.

”ровень третий — јбсолютное знание

Ќа третий уровень вы переходите уже с абсолютным знанием, что ваше намерение — это ваше право по рождению, что внешн€€ реальность отражает внутреннюю.

Ќе Ќјƒ≈≈“≈—№, не ¬≈–»“≈ в это – она просто ќЅя«јЌј отражать внутреннюю.

Ќа этом уровне работает синхронизаци€.

¬ы только подумали, и обсто€тельства начинают раскручиватьс€: подт€гиватьс€ люди, само что-то решаетс€. ¬сЄ происходит естественно, без усилий.

√лавное условие, чтобы закон прит€жени€ работал без сбоев — посто€нное нахождение в потоке.

Ћовите моменты удовольстви€, цените блага, которые имеете.

¬спомните тот момент, когда вы стирали руками, и вдруг по€вилась автоматическа€ стиральна€ машина. Ќасколько весь процесс облегчилс€, высвободилось врем€ на другие зан€ти€.

¬спомните это состо€ние удовольстви€ и благодарности – оно решает всЄ. Ёто ключевой момент.

≈сли вывалились назад – переключайтесь. Ќайдите свой механизм переключени€, чтобы не проваливатьс€.

 огда вы отправл€ете намерение во вселенную, об€зательно используйте две присказки, которые мы указали в инфографике.

”ровень третий Ч јбсолютное знание

Ќа втором этапе вы учились подключать все уровни воспри€ти€, чтобы прит€нуть в жизнь то, что хотите.

«десь вы уже мастерски владеете визуализацией, опираетесь на ощущени€ и четко формулируете намерение.

¬ы сонастраиваетесь с той реальностью, в которой хотите быть, и легко определ€ете, чего вам не хватает, чтобы там оказатьс€.

¬носите поправки в свое поведение, мысли и действуете, фокусиру€сь на цели.

ѕочему Ќ≈ работает «акон ѕрит€жени€

¬ каких же случа€х Ќ≈ работает закон прит€жени€?

≈сть три составл€ющие, при которых действие этого закона тормозит или совсем сходит на нет:

1. ќтсутствие любви к себе

Ћюбовь к себе — это золотой ключ к тому, чтобы все заработало.

Ёто состо€ние полета, которое сравнимо с первой влюбленностью, когда вы обожаете партнера и не обращаете внимание на его недостатки.

„тобы закон прит€жени€ работал без сбоев, у вас должно быть такое же отношение к себе — состо€ние кайфа, балдежа от себ€, независимо от того, что вы сделали, чего достигли.

ќтслеживайте ситуации, где вы не принимаете себ€, сравниваете с другими, где отказываете себе в необходимом, считаете, что не заслуживаете лучшего.

Ћюбовь к себе – это фундамент, на котором возвод€тс€ все остальные кирпичики.

 ↑

2. Ѕольшое количество ограничивающих убеждений

≈сли сравнить жизнь с многоэтажным домом, внизу находитс€ самый нижний уровень — подвал, в котором и хран€тс€ старые убеждени€, негативные программы.

¬ы можете развиватьс€, подниматьс€ вверх, но пока вы этот подвал не вычистите, вас все врем€ будет отбрасывать назад, к старому мышлению.

≈сли вы освободитесь от негативных убеждений, исцелите травмы, вам падать уже будет некуда, и закон прит€жени€ заработает в полную силу.

3. Ѕлоки в энергетической системе

≈сли нижние чакры заблокированы, тело не будет в полной мере пропускать энергию, чтобы манифестировать ваши желани€.

ѕерва€ чакра как раз отвечает за физическое воплощение намерений в жизнь. “ам скрыты семейные и родовые программы, которые нужно устран€ть.

ƒл€ успешной манифестации необходимо, чтобы поток, идущий из космоса, проходил через все энергетические центры без преп€тствий.

ѕочему не работает закон прит€жени€

Ќадеемс€, теперь вам стало пон€тней, почему закон прит€жени€ иногда не работает.

∆елаем вам овладеть мастерством практического применени€ этого закона, благодар€ которому в вашу жизнь войдут грандиозные перемены со знаком плюс.

https://kluchimasterstva.ru/pochemu-ne-rabotaet-zakon-prityazheniya

********************************************************************************
 
–убрики:  ѕсихологи€
—амосовершенствование

25 полезных сайтов, повышающих уровень интеллекта

—уббота, 25 ‘еврал€ 2017 г. 11:24 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

25 полезных сайтов, повышающих уровень интеллекта

 

25 полезных сайтов, повышающих уровень интеллекта

25 полезных сайтов, повышающих уровень интеллекта


ѕорой мы бесполезно проводим свободное врем€, переписыва€сь с друзь€ми в социальных сет€х или выкладыва€ в »нстаграм очередную фотку.

  • Coursera — это образовательна€ платформа, котора€ предлагает всем желающим онлайн-курсы от ведущих университетов и организаций мира.
  • ”ниверсариум — глобальный проект, предоставл€ющий возможность получени€ качественного образовани€ от лучших российских преподавателей и ведущих университетов дл€ миллионов российских граждан.
  • Khan Academy — бесплатный образовательный ресурс содержит коллекцию из более чем 4200 бесплатных микролекций по всевозможным дисциплинам — от литературы до космологии.
  • Udemy — €рмарка знаний, в которой на сегодн€шний день зарегистрировано свыше 10 миллионов студентов со всего мира. ¬ программу вход€т более 40 тыс€ч курсов.
  • UNIWEB — платформа онлайн-обучени€, котора€ совместно с ведущими вузами разрабатывает образовательные онлайн-продукты с целью распространени€ качественного образовани€ на русском €зыке.
  • ”ниверситет без границ — площадка обмена актуальными академическими знани€ми дл€ русско€зычной аудитории, независимо от места проживани€, географии, места работы или учебы, а также социально-экономического статуса.
  • HTML Academy — онлайн-курсы, цель которых — превратить любого желающего из новичка в профессионала веб-разработки.
  • Lumosity — сайт дл€ развити€ умственных способностей. ¬роде бы ничего нового, но у Lumosity есть сво€ особенность: приложение подбирает индивидуальную программу «тренировок» дл€ каждого человека. Ќе пожалейте своего времени на этот увлекательный проект!
  • Eduson — центр онлайн-подготовки будущих бизнесменов со всего мира. ќсновна€ методика — различные курсы от ведущих профессоров и преуспевающих практиков.
  • Wikihow — сайт €вл€етс€ результатом совместных усилий тыс€ч людей дл€ создани€ наиболее полезного пошагового руководства в мире. “очно так же, как и ¬икипеди€ (Wikipedia), WikiHow €вл€етс€ частью wiki-сообщества, и любой человек может написать или отредактировать страницу на сайте.
  • »нтернет-школа Ќ»” ¬ЎЁ — курсы по предметам социально-экономического профил€, по математике, истории, русскому и английскому €зыкам.
  • Lingualeo — платформа дл€ интересного и эффективного изучени€ английского €зыка, на которой зарегистрировано уже более 12 миллионов человек.
  • Memorado — бесплатное приложение дл€ смартфонов, именуемое своими создател€ми не иначе как «насто€щий тренажерный зал дл€ мозгов». »гра имеет огромное количество уровней — 600, которые представлены разнообразными головоломками.
  • Duolingo — бесплатна€ платформа дл€ изучени€ €зыка и краудсорсингововых переводов. —ервис разработан так, что по мере прохождени€ уроков пользователи параллельно помогают переводить веб-сайты, статьи и другие документы.
  • 4brain — бесплатные тренинги по развитию навыков скорочтени€, устного счета, креативного мышлени€, ораторского мастерства, пам€ти и т.д.
  • Psychology Today — интернет-журнал, посв€щенный исключительно любимой всеми нами теме: нам самим. “ематика портала охватывает все аспекты поведени€ и настроени€ человека: психическое и эмоциональное здоровье, личный рост, отношени€, секс, воспитание детей и многое другое.
  • Brainexer — сайт с большим количеством тестов и упражнений на устный счет, запоминание, внимание и мышление. “есты бесплатны и доступны без регистрации. Ќесмотр€ на то что ресурс англо€зычный, есть перевод на русский €зык.
  • Memrise — уникальна€ онлайн-платформа, использующа€ наиболее продвинутые техники работы с пам€тью, дл€ того чтобы помочь пользовател€м запоминать информацию быстрее и более эффективно, чем при любом другом методе.
  • ¬се10 — онлайн-тренажер, который дает возможность бесплатно научитьс€ набирать текст на клавиатуре вслепую, использу€ все 10 пальцев. Ќа сайте ведетс€ ваша статистика, а также общий рейтинг успеваемости пользователей.
  • Project Gutenberg — электронна€ универсальна€ библиотека различных произведений мировой литературы, котора€ была основана в 1971 году.
  • Ўкола яндекс — электронные лекции, главной целью которых €вл€етс€ подготовка специалистов — как дл€ самого яндекса, так и дл€ IT-индустрии в целом.
  • Curious — сайт был создан дл€ того, чтобы учител€, студенты и талантливые люди по всему миру могли поделитьс€ со всеми своими знани€м и умени€ми, да еще и с возможностью подзаработать.
  • Sentences — сайт, который поможет вам выучить и запомнить новые английские слова в контексте предложений. ¬ысокой эффективности изучени€ материалов способствует система, отслеживающа€ уровень владени€ €зыком.
  • »нтуит — крупнейший российский интернет-университет с возможностью получени€ высшего и второго высшего образовани€, а также профессиональной переподготовки и повышени€ квалификации.
  • Ћекториум — интересный сайт с огромным количеством русско€зычных лекций на самые разные темы. ѕомимо лекций здесь выкладывают видеоматериалы с различных научных конференций.
–убрики:  —амосовершенствование

 лип “рансерфинг: “ечение вариантов

¬торник, 14 ‘еврал€ 2017 г. 08:35 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 лип “рансерфинг: “ечение вариантов

 лип “рансерфинг: “ечение вариантов
 
 
–азум может сложить новый дом из старых кубиков. Ќо получить принципиально новое, то есть то, что нельз€ сконструировать из старого, он не может. ѕринципиальные открыти€ в науке приход€т не в результате логических рассуждений, а как озарение, как сведени€ ниоткуда. “о же касаетс€ гениальных изобретений. ’ороша€ музыка сочин€етс€ не подбором нот, а приходит как бы сама. Ўедевры искусства создаютс€ не в результате профессионального технического исполнени€, а рождаютс€ вдохновением.
 
≈сли бы разум понимал все, что ему хочет поведать душа, человечество получило бы пр€мой доступ к полю информации. “рудно представить, каких высот достигла бы наша цивилизаци€ в таком случае. Ќо разум не только не умеет слушать, но и не хочет. ¬нимание человека посто€нно зан€то либо объектами внешнего мира, либо внутренними размышлени€ми и переживани€ми. ¬нутренний монолог почти никогда не прекращаетс€ и находитс€ под контролем разума. –азум не слушает слабые сигналы души и авторитарно твердит свое.
 
ƒуша, в отличие от разума, не пользуетс€ обозначени€ми. ќна не думает и не говорит, а чувствует или знает. — тех пор как разум начал мыслить с помощью абстрактных категорий, св€зь между душой и разумом постепенно атрофировалась.   тому же разум посто€нно зан€т своей болтовней. ќн считает, что все можно разумно объ€снить и держит посто€нный контроль над всей информацией. ќт души поступают лишь смутные сигналы, которые разум не всегда может определить с помощью своих категорий. Ќе€сные чувства и знани€ души тонут в громогласных мысл€х разума.
 
–азум мыслит с помощью усто€вшихс€ обозначений: символов, слов, пон€тий, схем, правил. ѕринципиально новому знанию всегда очень трудно подобрать обозначение.  огда информаци€, полученна€ из нереализованного сектора, еще не имеет разумных обозначений, разум воспринимает эту информацию как некое непон€тное знание. ≈сли удаетс€ ввести новые обозначени€ дл€ этого знани€, или объ€снить его в рамках старых обозначений, рождаетс€ открытие.
 
 огда контроль разума дает слабину, к сознанию прорываютс€ интуитивные чувства и знани€. Ёто про€вл€етс€ как смутное предчувствие, которое еще называют внутренним голосом. –азум отвлекс€, и в этот момент вы ощутили чувства или знани€ души. Ёто и есть шелест утренних звезд – голос без слов, раздумь€ без мыслей, звук без громкости. ¬ы что-то понимаете, но смутно. Ќе мыслите, а чувствуете интуитивно.
 
–азум посто€нно зан€т генерацией мыслей. √олос души буквально заглушаетс€ этой «мыслемешалкой», поэтому интуитивные знани€ труднодоступны. ≈сли остановить бег мыслей и просто созерцать пустоту, можно услышать шелест утренних звезд – внутренний голос без слов. ƒуша может найти ответы на многие вопросы, если прислушатьс€ к ее голосу.
 
ƒуша очень часто знает, что ее ждет. » она слабым голосом пытаетс€ за€вить об этом разуму. ќднако разум ее почти не слышит или не придает значени€ смутным предчувстви€м. –азум захвачен ма€тниками, слишком озабочен решением проблем и убежден в разумности своих действий. ќн принимает волевые решени€, руководству€сь логическими рассуждени€ми и здравым смыслом. ƒуша, в отличие от разума, не думает и не рассуждает – она чувствует и знает, поэтому не ошибаетс€.  ак часто люди поздно спохватываютс€: «ведь € знала (знал), что ничего хорошего из этого не выйдет!»
 
” души есть два достаточно €сных чувства: душевный комфорт и дискомфорт. –азум имеет обозначени€ дл€ этих чувств: «мне хорошо» и «мне плохо», «€ уверен» и «€ беспокоюсь», «мне нравитс€» и «мне не нравитс€». ƒуша имеет доступ к полю информации.  аким-то образом она видит то, что лежит впереди, в еще не реализованных, но надвигающихс€ секторах. ≈сли она настроилась на пока нереализованный сектор, она знает, что ее там ждет: при€тное или непри€тное. Ёти чувства души разум воспринимает как смутные ощущени€ душевного комфорта или дискомфорта.
 
«адача состоит в том, чтобы научитьс€ определ€ть, что говорит душа разуму в момент прин€ти€ решени€. Ќеобходимо наказать своему смотрителю, чтобы он обращал внимание на состо€ние комфорта души. ¬от вы прин€ли решение. ѕрикажите разуму на мгновение заткнутьс€ и спросите себ€ хорошо вам или плохо. “еперь склонитесь к другому варианту решени€ и снова спросите себ€ хорошо вам или плохо. ≈сли удалось получить однозначный ответ «да, мне хорошо» или «нет, мне плохо», значит, вы услышали шелест утренних звезд.
 
„еловек может смиритьс€ и просить пода€ние дл€ своей судьбы, обраща€сь со своими просьбами либо к ма€тникам, либо к неким высшим силам. ћа€тники заставл€ютѕросител€ работать, и он всю жизнь гнет спину, получа€ скромные средства к существованию. ѕроситель наивно взывает к высшим силам, но им до него и дела нет. „еловек также может прин€ть роль ќбиженного, то есть выражать недовольство и требовать то, что ему €кобы причитаетс€. ќбиженный создает потенциал недовольства, обращает против себ€ равновесные силы и активно портит свою судьбу.
 
¬оитель, выбравший борьбу, занимает более продуктивную позицию, но его жизнь трудна и отнимает много сил.  ак бы человек ни сопротивл€лс€, он только крепче заворачиваетс€ в паутину. ≈му кажетс€, что он боретс€ за свою судьбу, а на самом деле только впустую расходует энергию. »ногда человек одерживает победу. Ќо какой ценой? ѕобеда выставл€етс€ на всеобщее обозрение, и все в очередной раз убеждаютс€, что лавры даютс€ не так просто. “ак создаетс€ и укрепл€етс€ общественное мнение: чтобы чего-то достичь, нужно упорно трудитьс€ или отважно сражатьс€.
 
ѕроситель и ќбиженный безвольно плывут по течению жизни. ¬оитель, напротив, пытаетс€ боротьс€ с этим течением. »сполн€€ такие роли, человек действует крайне неэффективно. “рансерфинг предлагает совершенно иной путь: не проси и не требуй, а пойди и возьми. „тобы освободитьс€ от ма€тников, необходимо отказатьс€ от внутренней и внешней важности. ≈сли вы это сделаете, преп€тстви€ на пути к цели просто самоустран€тс€. ¬от тогда вы сможете не просить, не требовать и не боротьс€, а просто пойти и вз€ть.
 
–азуму кажетс€, что он мыслит трезво, но на самом деле он просто идет вразнос по ма€тникам. ј теперь представьте, что вы не сопротивл€етесь течению и не вносите в течение лишних завихрений, но и не плывете безвольно, как бумажный кораблик. ¬ы намеренно двигаетесь в согласии с течением, замечаете встречающиес€ мели, помехи, опасные участки, и только плавными движени€ми сохран€ете выбранное направление. Ўтурвал у вас в руках.
 
¬нешн€€ важность заставл€ет разум искать сложные решени€ простых проблем. ¬нутренн€€ важность убеждает разум в том, что он здраво мыслит и принимает единственно верное решение. ¬олевые решени€ разума – это в большинстве случаев бессмысленные шлепки руками по воде. Ѕольшинство проблем, особенно мелких, решаютс€ сами собой, если не мешать течению вариантов. ќно уже содержит в себе решени€ всех проблем. “ечение вариантов – это роскошный подарок дл€ разума, которым он почти не пользуетс€.
 
“ечение вариантов идет по пути наименьшего сопротивлени€. ќптимальность уже заложена в структуре пол€ информации. ѕрирода не тратит энергию впустую. –азум, захваченный ма€тниками, посто€нно выбиваетс€ из течени€. »щет сложные решени€ простых проблем. ¬се делаетс€ гораздо проще, чем кажетс€. ќтдайтесь этой простоте.   водопаду вас приводит разум, а не течение вариантов.
 
¬ любой проблеме зашифрованы ключи к ее решению. —амый первый ключ – двигатьс€ по пути наименьшего сопротивлени€. Ћюди, как правило, ищут сложные решени€, потому что воспринимают проблемы как преп€тстви€, а преп€тстви€, как известно, преодолевать положено с напр€жением сил. Ќеобходимо выработать привычку выбирать самый простойподвернувшийс€ вариант решени€ проблемы. ¬се нужно старатьс€ делать так, как оно делаетс€ наиболее легким и простым способом.
 
 огда вы вошли в состо€ние равновеси€ с окружающим миром, просто следуйте за потоком. ¬ы сами увидите множество знаков, которые вас поведут. ќтпустите ситуацию, станьте не участником, а сторонним наблюдателем. ¬с€кий раз, как только вам нужно найти какое-то решение, спросите себ€: а какой путь поиска решени€ самый легкий? выбирайте самый простой путь поиска.
 
¬с€кий раз, как только кто-то или что-то отвлекает или сбивает вас с пути, не спешите активно противосто€ть или уклон€тьс€. ѕопробуйте сдать себ€ в аренду и понаблюдайте, что будет дальше. ¬с€кий раз, как только вам нужно что-то сделать, спросите себ€: а как это можно сделать проще всего? ѕозвольте делу делатьс€ так, как оно делаетс€ проще. ¬с€кий раз, как только вам что-то предлагают или доказывают свою точку зрени€, не спешите отказыватьс€ и спорить. ћожет быть, ваш разум не понимает своей выгоды и не видит альтернативы.
 
јктивизируйте смотрител€. —начала наблюдайте и только потом действуйте. —пуститесь в зрительный зал, не спешите установить контроль и позвольте игре развиватьс€ насколько возможно самосто€тельно, под вашим наблюдением. Ќе надо лупить руками по воде. Ќе мешайте вашей жизни двигатьс€ по течению, и вы увидите, насколько вам стало легче.
 
¬ли€ние оказывает не примета, а ваше отношение к ней. „еловек получает то, чего ожидает. ќн сам допустил такую возможность в свой сценарий. »менно поэтому веро€тность срабатывани€ приметы возрастает. ≈сли вы верите в приметы, они будут участвовать в формировании событий вашей жизни. ≈сли не верите, но сомневаетесь, вли€ние примет будет слабее, но все же будет. ≈сли не верите и не обращаете на них внимани€, они не будут оказывать на вашу жизнь никакого вли€ни€.
 
 огда течение вариантов делает поворот, могут по€вл€тьс€ путеводные знаки. «нак отличаетс€ от обычного €влени€ тем, что он всегда сигнализирует о начавшемс€ переходе на качественно другую линию жизни. ¬озникает ощущение, как будто что-то не так. «наки служат указател€ми, они говор€т нам: что-то изменилось, что-то происходит. явление, произошедшее на текущей линии жизни, как правило, не настораживает.
 
ќднозначно интерпретировать знаки очень сложно. Ќе может быть уверенности даже в том, что €вление, обратившее на себ€ ваше внимание, €вл€етс€ знаком. ћожно только принимать к сведению то, что мир хочет что-то сообщить. Ќапример, получитс€ или нет, успею или нет, сумею или нет, хорошо или плохо, опасно или нет. »нтерпретацию знака необходимо сводить лишь к намеку на версию ответа типа «положительно» или «отрицательно». Ќа большую точность не стоит рассчитывать.
 
»нтерпретаци€ примет и знаков – зан€тие неблагодарное. —лишком ненадежно и непон€тно. ≈динственно, что можно сделать, это прин€ть знак к сведению, усилить бдительность смотрител€ и быть более осторожным. Ќе стоит сильно беспокоитьс€ и придавать большое значение знакам. ќднако если вы обратили внимание на знак, не стоит и пренебрегать. ћожет быть, он несет в себе предупреждение, что надо быть осторожней, или изменить свое поведение, или воврем€ остановитьс€, или выбрать другое направление действий.
 
Ќапример, € спешу, а мне загораживает дорогу старушка с клюкой, и € никак не могу ее обойти. „то должен означать такой знак? скорей всего, € опоздаю. »ли вот мой автобус, который обычно едет не спеша, сегодн€ почему-то летит как угорелый. ¬идимо, € где-то зарвалс€ и мне следует быть осторожней. »ли вот задуманное никак не поддаетс€, по€вл€ютс€ какие-то в€зкие преп€тстви€, дело движетс€ со скрипом. ћожет быть, € выбрал тупиковый путь и мне туда вовсе не надо?
 
«наки способны воврем€ пробудить вас от сна на€ву и дать пон€ть, что вы, возможно, действуете в интересах деструктивного ма€тника и в ущерб себе. »нтерпретаци€ даже безобидных знаков, как предупреждение, не будет излишней. ќсмотрительность и осознанный, трезвый взгл€д на происход€щее, никогда не помешают. √лавное, чтобы осторожность не перерастала в беспокойство и мнительность. Ќеобходимо заботитьс€, не беспоко€сь. —дава€ себ€ в аренду, действовать безупречно.
 
—амые €сные и четкие путеводные знаки – это фразы людей, брошенные как бы невзначай, спонтанно, без предварительного обдумывани€. ≈сли вам осознанно пытаютс€ нав€зать свое мнение, можете пропустить это мимо ушей. Ќо если брошена спонтанна€ фраза, котора€ €вл€етс€ рекомендацией что-либо сделать или как поступить, отнеситесь к ней очень серьезно.
 
Ќапример, вам невзначай бросили: «возьми шарфик, простудишьс€». Ќаверн€ка, если вы не послушаетесь, то потом пожалеете. »ли вот вы озабочены какой-то проблемой, а вам кто-то попутно бросает малозначащую дл€ вас рекомендацию. Ќе спешите отмахнутьс€ и прислушайтесь. »ли вот вы уверены в своей правоте, а кто-то между делом, не нарочно, показывает вам, что это не так. Ќе упр€мьтесь и осмотритесь, не лупите ли вы руками по воде.
 
ƒушевный дискомфорт – тоже очень €сный знак. ¬от вам необходимо прин€ть какое-то решение. ќстановитесь и послушайте шелест утренних звезд. ј если ваш разум уже прин€л решение и вы вспомнили про шелест с опозданием, постарайтесь восстановить в пам€ти, какие чувства вы испытывали, когда принимали решение. „увства эти можно охарактеризовать, как «мне хорошо» или «мне плохо». ≈сли решение вам далось с неохотой, если было гнетущее состо€ние, тогда это однозначно «плохо». ¬ таком случае, если решение можно переменить, смело мен€йте.
 
–азум всегда вс€чески стараетс€ обосновать и доказать свою правоту. ¬от вы стоите перед выбором: «да» или «Ќет». ƒуша пытаетс€ робко возразить: «Ќет». –азум отдает себе отчет, что душа говорит «нет», но притвор€етс€, что не слышит и убедительно обосновывает, опира€сь на «здравые рассуждени€», свое «да». ѕростой и надежный алгоритм дл€ определени€ душевного «нет»: если вам приходитс€ себ€ убеждать и уговаривать сказать «да», значит, душа говорит «нет». «апомните, когда ваша душа говорит «да», вам нет необходимости себ€ уговаривать.
 
Ќеобходимо посто€нно наблюдать, какие знаки подает вам окружающий мир. Ќо не следует стремитьс€ видеть знаки во всем. —тоит лишь принимать знаки к сведению ипомнить, что они могут быть путеводными.  ак только вы забыли, вас сразу берут в оборот ма€тники, и вы можете стать жертвой обсто€тельств. ќсобенно внимательно нужно провер€ть желани€ и поступки, которые способны в корне изменить вашу судьбу.
 
“ечение вариантов освобождает разум от двух непосильных грузов: необходимости рационально решать проблемы и посто€нно контролировать ситуацию. –азум в любом случае будет делать ошибки, но их будет гораздо меньше, если он умерит свое усердие и по возможности позволит проблемам разрешатьс€ без его активного вмешательства. Ёто называетс€ отпустить ситуацию. Ќужно ослабить хватку, снизить контроль, не мешать течению, дать больше свободы окружающему миру.
 
Ѕеда разума в том, что он склонен воспринимать событи€, которые не укладываютс€ в его сценарий, как преп€тстви€. –азум обычно все заранее планирует, просчитывает, а если потом случаетс€ непредвиденное, начинает активно с этим боротьс€, чтобы подогнать событи€ под свой сценарий. ¬ результате ситуаци€ еще больше усугубл€етс€. –азум не в состо€нии идеально спланировать событи€. ¬от здесь и надо дать больше свободы течению. “ечение не заинтересовано в том, чтобы сломать вашу судьбу. Ёто нецелесообразно.
 
÷елесообразность, с точки зрени€ разума, это когда все идет по заранее запланированному сценарию. ∆изнь часто преподносит люд€м подарки, которые они принимают с неохотой, потому что они их не планировали. »менно нежелание разума позволить отклонени€ в своем сценарии не дает ему воспользоватьс€ готовыми решени€ми в потоке течени€ вариантов. ћаниакальна€ склонность разума все держать под контролем превращает жизнь в сплошную борьбу с течением.
 
–азум стремитс€ управл€ть не своим движением по течению, а самим течением. ¬се, что не согласуетс€, воспринимаетс€ как неудача или проблема. ј проблему надо решать, за что разум и беретс€ с большим усердием, порожда€ новые проблемы. “аким образом, разум сам нагромождает на своем пути массу преп€тствий. „асто бывает полезно ослабить хватку и прин€ть непредвиденное событие в свой сценарий.
 
јктивизируйте смотрител€ и понаблюдайте, хот€ бы в течение одного дн€, как ваш разум пытаетс€ управл€ть течением. ¬ам что-то предлагают, а вы отказываетесь. ¬ам что-то пытаютс€ сообщить, а вы отмахиваетесь.  то-то высказывает полезную мысль, а вы спорите. ¬ам предлагают решение, а вы возражаете. ¬ы ждете одно, а получаете другое и выражаете недовольство.  то-то вам мешает, и вы приходите в €рость. „то-то идет вразрез с вашим сценарием, и вы бросаетесь в лобовую атаку, чтобы направить течение в нужное русло.
 
 огда вы огл€нетесь назад, то убедитесь, что ваш контроль шел против течени€. ѕредложени€ других не были лишены смысла. —порить вовсе не стоило. ¬аше вмешательство было излишним. “о, что вы рассматривали как преп€тстви€, вовсе таковыми не €вл€лись. ѕроблемы и так разрешаютс€ благополучно без вашего ведома. “о, что вы получили не по плану, вовсе не так плохо. —лучайно брошенные фразы действительно имеют силу. ¬аш душевный дискомфорт служил предупреждением. ¬от это и есть тот роскошный подарок течени€ разуму.
 
ѕопробуйте ослабить хватку своего контрол€ и предоставьте больше свободы течению. Ёто не значит, что следует со всеми соглашатьс€ и все принимать. ѕросто смените тактику: перенесите центр т€жести с контрол€ на наблюдение. —тремитесь больше наблюдать, чем контролировать. Ќе спешите отмахиватьс€, возражать, спорить, доказывать свое, вмешиватьс€, управл€ть, критиковать. ƒайте шанс ситуации разрешитьс€ без вашего активного вмешательства или противодействи€.
 
ƒвигатьс€ в согласии с течением мешают ма€тники. ќни на каждом шагу устраивают человеку провокации, заставл€€ его колотить руками по воде. Ёнерги€, затрачиваема€ человеком на борьбу с течением, идет на создание избыточных потенциалов и на корм ма€тникам. ≈динственный контроль, которому стоит уделить внимание – это контроль за уровнем внутренней и внешней важности. ѕомните, что именно важность мешает разуму отпустить ситуацию.
 
ќтпустить ситуацию во многих случа€х гораздо эффективней и полезней, чем настаивать на своем. —тремление людей к самоутверждению еще с детства порождает привычку доказывать свою значительность. ќтсюда идет вредна€ во всех отношени€х склонность доказать свою правоту во что бы то ни стало. ≈сли ваши интересы от этого сильно не пострадают, смело отпускайте ситуацию и предоставьте другим право колотить руками по воде.
 
»злишнее рвение на работе так же вредно, как безалаберность. ¬ы предъ€вл€ете к себе высокие требовани€, так как считаете, что об€заны показать себ€ на все сто. Ёто правильно, но если возьметесь за дело слишком рь€но, то скорей всего, не выдержите напр€жени€, особенно если задача сложна€. ¬ лучшем случае ваша работа будет неэффективна, а в худшем вы заработаете нервный срыв. ¬ы можете даже прийти к ложному убеждению, что не в состо€нии справитьс€ с этой работой.
 
¬озможен другой вариант. ¬ы развиваете бурную де€тельность и тем самым нарушаете установившийс€ пор€док вещей. ¬ам кажетс€, что на работе можно многое усовершенствовать, и вы абсолютно уверены, что поступаете правильно. ќднако если ваши нововведени€ повлекут за собой нарушение привычного уклада жизни ваших сотрудников, ничего хорошего не ждите. Ёто тот случай, когда инициатива наказуема.
 
¬озмущатьс€ и ругать можно лишь то, что вам непосредственно мешает, да и только в том случае, если ваша критика может что-то изменить к лучшему. Ќикогда не критикуйте то, что уже свершилось и нельз€ изменить. ¬ остальном, принцип движени€ по течению нужно примен€ть не буквально, соглаша€сь со всем и вс€, а лишь путем перемещени€ центра т€жести с контрол€ на наблюдение. Ѕольше наблюдайте и не спешите контролировать. „увство меры к вам придет само.
 
—торонний наблюдатель всегда имеет большее преимущество, чем непосредственный участник. ќтказавшись от контрол€, вы получите еще больший контроль над ситуацией, чем имели раньше.  огда вы двигаетесь по течению вариантов, мир идет к вам навстречу.
 
¬адим «еланд "  лип-трансерфинг. ѕринципы управлени€ реальностью"
–убрики:  ѕсихологи€
—амосовершенствование

ћетки:  

ќ технологии убийства души, или как человека превратить в выродка

¬торник, 13 ƒекабр€ 2016 г. 08:02 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ќ технологии убийства души, или как человека превратить в выродка

ќ технологии убийства души, или как человека превратить в выродка

 

 

—водки криминальной хроники, повествующие нам об очередной мерзости, не свойственной дл€ здорового человека, стали символом нашего времени. ћногочисленные изнасиловани€ детей, зверские убийства, психопаты, сорвавшиес€ с «катушек», убивающие случайных прохожих – все это на самом деле не сердцевина, а лишь вершина «айсберга». Ёто лишь та, омерзительна€ часть проблемы, котора€ очевидна большинству. Ётот «айсберг» огромен и многогранен, он бесконечен в своих про€влени€х, состо€щий не из людей, нет, и даже не из животных, данное сравнение оскорбительно дл€ последних. Ќет, этот «айсберг» состоит из существ третьего рода, измененных, больных, потер€вших самих себ€, движимых искаженными инстинктами, химерными фантази€ми. Ёти существа, не имеющие рода земного и потер€вшие св€зь с –одом небесным, называютс€ выродками.
  •  
  •  
  •  
  •  
  •  
 
¬ большинстве случаев, выродками станов€тс€ не при рождении, выродками станов€тс€ при жизни.  аждый раз, когда принима€ решени€, мы идем против нашего внутреннего голоса, переступаем через свои мечты и идеалы, мы шаг за шагом превращаемс€ в выродков. ’от€, вернее будет сказать, что нас превращают в выродков, нас превращают в безликую и отвратительную биомассу, создающую добавленную стоимость дл€ хоз€ев этого монстра. ¬ажно осознать, что мы €вл€емс€ жертвой определенной психологической технологии, примен€емой в массовом пор€дке. ѕричем, это настолько очевидно, что доказательства заговора будут излишними. » мотив данного преступлени€ очевиден – создание идеального раба, наделенного физическими возможност€ми человека, интеллектуальными способност€ми, но лишенного души, превращенного в идеальный инструмент дл€ приумножени€ капиталов.
—оздани€ существа, недальновидного, не способного пон€ть картину мира, существа со специфической системой ценностей, созданных дл€ него, примитивного существа, служащего химерам, существа с наглухо заблокированным бессознательным высшего пор€дка - идеального раба всех времен и народов, выродка.
¬ыродком очень легко управл€ть, потому что он предсказуем и прост, им легко манипулировать без его ведома, нужно лишь правильно расставить набор необходимых стимулов. ј если выродок прогнозируем, значит, он безопасен дл€ власть имущих. ƒанна€ технологи€, это всего лишь очередной этап развити€ рабовладельческого стро€. ¬ древности оковы раба были из железа и насили€, теперь способ изготовлени€ оков сильно усложнилс€, можно сказать, что теперь оковы раба изготовлены по технологии «стелс».

“еперь, об этой технологии. ѕодробно описать ее в рамках одной статьи не представл€етс€ возможным, потому что нельз€ описать в двух словах то, что создавалась злодейски гениальными умами на прот€жении многих дес€тилетий, если не столетий. ћы лишь постараемс€ обнажить самые очевидные моменты. √лавное оружие из их арсенала, оружие, убивающее душу. ќсновна€ суть этого оружи€ проста, она заключаетс€ в подмене ценностей. ”видев основу технологии вырождени€, вы будете предупреждены. ј как говоритс€, предупрежден, значит, вооружен. »так, кратко обнаружим эти столпы деградации.

1) ¬оспитание детей строитс€ по схеме стимулировани€ инфантильного поведени€ среди детей, иными словами, искусственно зат€гиваетс€ процесс наступлени€ социальной зрелости. ƒелаетс€ это дл€ того, чтобы утилизировать энергию молодых людей в период ее наибольшей активности (от 15 до 25 лет). ƒело в том, что во все исторические времена основную массу революционеров составл€ла именно данна€ категори€ населени€. ” молодого мужчины наступает пик физической и интеллектуальной активности к 20 годам, он здоров, умен, гор€ч, принципиален и бескомпромиссен. ќпасен, не так ли? ƒостаточно вспомнить, что јлександру ћакедонскому было всего 20 лет, когда он начал свою «карьеру», кн€зю —в€тославу на момент смерти было не более 30 лет, »ван √розный вз€л  азань в 22 года. ј в наше врем€ (особенно в ≈вропе) в этом возрасте молодые люди считаютс€ «подростками». ¬от на это и рассчитано воспитание социального инфантилизма, превратить вершител€ истории в здоровую и безопасную детину. ј излишки энергии пусть сольет где-нибудь, ну, например, в беспор€дочных половых св€з€х, в алкоголе, наркотиках или в уличном криминале;

2) ¬оспитание девочек и мальчиков по общим стандартам. Ёто делаетс€ не столько дл€ того, чтобы привить женщинам мужественность, сколько дл€ того, чтобы отн€ть ее мужчин;

3) ѕрививание эгоцентрической картины мира. Ёгоист – это одиночка, ну как тут не процитировать ћа€ковского: «…единица – вздор, единица – ноль, один, даже если очень важный, не подымет простое п€тивершковое бревно, тем более дом п€тиэтажный…». »ли «раздел€й и властвуй» как говорили древние римл€не;

4) ‘ормирование образа «успешного» человека. Ќа проверку, этот «успешный» человек суть не более, чем образ идеального раба системы. √алстук, пиджак, головокружительна€ карьера, отличный дом, дорогой авто, отдых за границей, ирландский виски. «дорово, да? ¬от повезло человеку, а на деле он идеальный раб, потому что он зависит подобно наркоману от своих вещей. ѕоэтому он будет делать все, чтобы сохран€ть стабильность системы, он будет терпеть любые унижени€ на пути по карьерной лестнице. ќн спр€чет все свои детские мечты так глубоко внутрь, себ€, что забудет сам себ€, превратившись в человекоподобное существо, в выродка.
—юда можно отнести и другие образы «успешных» людей. «десь и «крутой» здоровенный д€дька с кружкой пива в баре, и «стерва», мен€юща€ мужиков, как перчатки, и феминизированна€ мадам, и гангстер. ¬ общем, на любой вкус и цвет. ¬ыбирай, что хочешь. Ќет здесь только образа защитника, образа воина, образа матери, образа поэта, ученого и т.д. ќдни искаженные субституты естественных дл€ человека образцов поведени;

5) —екс и насилие, вместо доблести и любви. Ќе секрет, что половые инстинкты, €вл€ютс€ одними из самых сильных. —оответственно, через тему «секса» можно определенным образом воздействовать на человека. Ѕолее того, половые инстинкты, как и любые другие инстинкты, составл€ют нашу темную, животную часть личности, бессознательное низшего пор€дка. „ерез средства —ћ», рекламные технологии, пропаганду в научной и художественной литературе, компьютерные игры стимулируютс€ эти инстинкты.
‘ридрих Ќицше сказал: «„еловек — это канат, закрепленный между зверем и сверхчеловеком, — канат над пропастью”. “ак вот, с психологической точки зрени€, «сверхчеловек» св€зан с высшей формой нашего бессознательного, области, выступающей источником творческого, научного, поэтического вдохновени€, источником героических поступков. ј область низшего бессознательного св€зана как раз со зверем, с инстинктами, с насилием, страхом. » «сверхчеловек», и зверь €вл€ютс€ неотъемлемыми част€ми нас самих, только у одних «сверхчеловек» доминирует над «зверем», а у других наоборот. ќткрою один маленький секрет, наши хоз€ева бо€тс€ развити€ у своих рабов высшей формы бессознательного, потому что это часть нашей личности божественно глубока, неподконтрольна и непредсказуема. ќни справедливо дл€ себ€ решили, что монстр животного насили€, св€занный с инстинктом размножени€, с сексом, гораздо менее опасен дл€ системы, чем источник божественного вдохновени€. »менно по этой причине аферист от психологии «.‘рейд прин€лс€ насаждать свою теорию. ‘рейда беспокоила не наука, его беспокоил «оккультизм» из бессознательного, его беспокоило про€влени€ неистовой божественной силы. ¬ернее, это беспокоило его спонсоров. ƒл€ них был слишком живым пример того, как из высшего бессознательного германского народа вырвалс€ давно казалось бы забытый образ «белокурой бестии» и чуть не перекроил все мироустройство. ƒл€ них безопаснее «секс и насилие»;

6)  онсьюмеризм в его негативном значении - это именно то оружие из их арсенала, которое «убивает» сразу нескольких «зайцев». „ем отличаетс€ потребительствоот потреблени€. ѕотребление обусловлено естественной необходимостью личности в обладании тем или иным предметом. Ёто легко видно в примерах. ” вас порвалась/износилась куртка, вы идете и покупаете новую – это потребление, а вот если вы идете и покупаете куртку, потому что она брендова€/модного цвета/фактуры или просто потому что вам хочетс€ выделитс€ перед окружающими – это потребительство. »ными словами, потребительство – это неумеренное, не обусловленное естественным образом потребление. ѕочему дл€ существующей системы оно так важно. Ќу, во-первых, потребительство– это двигатель их экономической модели, так как оно посто€нно подстегивает спрос, который в свою очередь стимулирует производителей к росту, а электорат подталкивает к оформлению новых кредитов, без которых существующа€ денежно-финансова€ система рухнет. ¬о-вторых, потребительство– это великолепный антидепрессант, снижающий социальный накал в обществе, а главное, определ€ющий дл€ населени€ спектр дозволенных целей. ¬-третьих, на него, как и на любой «антидепрессант» подсаживаютс€, а значит, оно делает людей зависимыми, слабыми и легко управл€емыми. ¬-четвертых, оно оп€ть же, хот€ и в меньшей степени, но блокирует высшее бессознательное.

7) “абу на благородство. Ѕлагородство опасно дл€ их системы, поскольку оно формирует у людей непредсказуемое и неконтролируемое поведение. ќни бо€тс€ не€сных мотивов, им комфортнее, когда людьми движет жажда наживы, похоть, зависимость, порок.

8) –азрушение семейных ценностей. Ётот пункт отчасти перекликаетс€ с «сексом и насилием», но обладает своей спецификой. –азрушение семейных ценностей, способствует как уничтожению национальных культур, так и атомизации общества, стимулированию эгоизма и скотского поведени€.

ѕеречисленные методы €вл€ютс€ далеко не полным списком оружи€ из их арсенала, но цель всех этих методов проста – убить ƒушу, ¬ашу ƒушу. » самое интересное, что от этой напасти есть одно универсальное лекарство – помнить и слушать себ€ вечного. Ќе продавайте свои идеалы за зеленую бумагу, не поступайте никогда против своего внутреннего голоса, даже, если это кажетс€ рациональным. »нтеллект важнейший инструмент, но очень многое нельз€ объ€снить сухой логикой. „еловек обладает не только разумом, но и эмоци€ми, чувствами, интуицией. ” здорового человека должны быть развиты все четыре аспекта. » только ваша душа способна объединить эти противоречивые и несоединимые части ваших личностей. Ќе продавайте ее даже под страхом смерти или нищеты, с проданной душой жить очень больно и бессмысленно. ѕоскольку именно ваша душа знает, о вашем истинном предназначении. «апросы могут быть бесконечно разные, вы можете быть учеными, художниками, музыкантами, инженерами, строител€ми, кресть€нами, воинами и много кем другим, вы можете создавать и разрушать, не бойтесь. √лавное, не превращайтесь в выродков, безликих, живых мертвецов духоненавистнической системы, отнимающих вас самих у себ€.
 
–убрики:  ѕсихологи€
—амосовершенствование

Ѕиохими€ тела Ч продукт сознани€ или ¬ечна€ молодость... ¬озможна

—реда, 30 Ќо€бр€ 2016 г. 07:18 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

Ѕиохими€ тела Ч продукт сознани€ или ¬ечна€ молодость... ¬озможна

Ѕиохими€ тела — продукт сознани€ или ¬ечна€ молодость... ¬озможна!!!

 

Ќадо постаратьс€ избавитьс€ от убеждени€, что тело стареет потому, что так прин€то.  вантовое мировоззрение, или нова€ наука, учит тому, что мы посто€нно создаЄм и разрушаем свои тела.

“о, что тело есть плотный, стабильный объект, — это иллюзи€; тело есть процесс и до тех пор, пока этот процесс направлен в сторону обновлени€, клетки тела остаютс€ молодыми, и при этом не важно, сколько времени прошло и насколько сильна энтропи€, которой мы подвергаемс€. „тобы иметь обновленное тело, следует быть готовым к воспри€тию новых представлений, ведущих к новым решени€м.

¬ечна€ <a  data-cke-saved-href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C' href='http://econet.ru/articles/tagged?tag=%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C' target='_blank'>молодость</a>..

  •  
  •  
  •  
 

ѕочему мы воспринимаем мир как реально существующий? ѕотому что так воспринимают его наши чувства!!! ћы видим и ос€заем предметы, но это нам только кажетс€, говорит ƒипак „опра.

ћы видим что земл€ плоска€, солнце всходит на ¬остоке и садитс€ на «ападе, но мы ошибаемс€. ѕотому что давно известно что земл€ кругла€, а ¬осток и «апад это условные координаты, завис€щие от наблюдател€ и от того места где он находитс€. ѕервый кто ст€нул эту маску видимости был Ёйнштейн и его коллеги.

ќни поместили врем€ и пространство в рамки совершенно новой геометрии.  ажда€ тверда€ частица превратилась в пучок энергии, вибрирующий в необъ€тной пустоте. ≈сли рассматривать человека в этом аспекте, то становитс€ неверо€тным, что человек вообще может стареть.  летки новорожденного ребенка не €вл€ютс€ чем то новым, атомы которые их составл€ют циркулировали во вселенной миллионы лет. ќднако ребенок создаетс€ невидимым –азумом, который собирает клетки воедино и создает уникальную форму жизни.

—тарение — это маска, прикрывающа€ потерю св€зи с этим –азумом.

 вантова€ физика считает, что универсальное и энергетическое информационное поле в котором мы живем, посто€нно измен€етс€, превраща€сь ежесекундно во что-то новое. Ќапример, каждую секунду в нашей клетке совершаетс€ шесть триллионов реакций, и если нарушить это процесс, то это приведет к различным расстройствам в нашем организме.

Ёти поломки и есть старение. ќднако наш организм может восстанавливать себ€ сам.  ожа мен€етс€ раз в мес€ц, клетки устилающие стенки желудка, — каждые 5 дней, печень каждые шесть недель, а скелет каждые 3 мес€ца.   концу этого года 98% атомов вашего тела будут заменены новыми.

Ёйнштейн доказал что мир невидимый — это реальный мир, а наше тело — это иллюзи€. » если мы хотим избавитьс€ от старени€, то должны подключитьс€ к безмерной твор€щей силе, заложенной в нашем первоисточнике.

ћы единственные создани€ на «емле, способные мен€ть биологию посредством мыслей и чувств, наделЄнные знающей о феномене старени€ нервной системой. “ак как мы наделены сознанием, наше ментальное состо€ние вли€ет на то, что мы осознаЄм. ќднако, каждую установку старой парадигмы можно заменить более полной и объЄмной версией истины.

¬ечна€ молодость...

  •  
 

ƒес€ть новых установок таковы:

1. ќбъективного мира, независимого от наблюдател€, не существует

Ётот мир обладает определенными свойствами. Ёти свойства не следует воспринимать как отдельно существующие от наблюдател€. Ќапример, возьмем складной стул. — вашей точки зрени€ этот стул невелик, а вот со стороны муравь€ он просто огромен.

¬ы ощущаете этот стул твердым, а нейтрино пронесетс€ через него с огромной скоростью, поскольку дл€ него атомы будут находитьс€ друг от друга на рассто€нии нескольких километров.  ороче, ни один из объективных фактов, на которых мы обычно основываем свою реальность не €вл€ютс€ в основе своей достоверными. ќни такие, как вы их истолкуете.

—отни вещей и процессов, происход€щих в вашем организме и на которые вы не обращаете внимание, — дыхание, пищеварение, повышение или понижение кров€ного давлени€, рост новых клеток, очищение от токсинов и т. д. могут быть вз€ты вами под контроль. —ам факт фокусировки вашего внимани€ на автоматических процессах, происход€щих в вашем теле, изменит и процесс вашего старени€, поскольку с течением времени способность нашего организма к координации этих функций слабеет.

¬се так называемые непроизвольные функции, от сердцебиени€ и дыхани€ до пищеварени€ и гормональной регул€ции могут быть вз€ты под контроль. ¬ лаборатори€х, где исследуютс€ ум и тело, пациенты научились силой воли понижать кров€ное давление или уменьшать выделение кислот, ведущих к €зве. ѕочему бы не использовать эти способности в процессах старени€? ѕочему бы не сменить старые стереотипы воспри€ти€ на новые? ƒл€ этого существует многочисленные техники, которые человек может поставить на службу себе.

2. Ќаши тела сформированы из энергии и информации

Ќам кажетс€, наши тела состо€т из плотной материи, но физика утверждает, что каждый атом на 99,9999 % состоит из пустого пространства, а субатомные частицы, со скоростью света пронос€щиес€ через это пространство, в действительности представл€ют пучки вибрационной энергии. ¬с€ ¬селенна€, включа€ и ваше тело — это не-вещество и причем не-вещество мысл€щее.

ѕустота внутри каждого атома пульсирует в виде незримого разума. √енетики помещают этот разум в ƒЌ , но лишь дл€ в€щей убедительности. ∆изнь возникает, когда ƒЌ  переводит свой закодированный разум в своего активного двойника –Ќ , котора€ в свою очередь внедр€етс€ в клетку и передает биты разума тыс€чам энзимов, а те потом используют бит разума дл€ производства протеинов. ¬ каждой точке этой последовательности энерги€ и информаци€ должны обмениватьс€ между собой, иначе никакой жизни не будет.

 огда мы стареем, поток этого разума по разным причинам снижаетс€. Ётот возрастной износ был бы неизбежен, если бы человек состо€л только из материи, но энтропи€ не затрагивает разум — невидима€ часть нас самих не подвластна времени. ¬ »ндии этот поток разума называют праной и могут управл€ть ею, увеличивать или уменьшать, перемещать туда-сюда и манипулировать ею с целью сохранени€ физического тела молодым и здоровым.

3. ”м и тело нерасторжимо едины

–азум может выражать себ€ и на уровне мыслей и на уровне молекул. Ќапример, такую эмоцию как страх, можно определить как абстрактное чувство и как ос€заемую молекулу одного из гормонов — адреналина. Ѕез чувства страха нет и гормона, без гормона нет и чувства страха. Ќа что бы не устремилась наша мысль, она влечет за собой и образование соответствующего химического вещества.

ћедицина только начинает использовать св€зь ума и тела. ¬сем известное плацебо в 30% случаев дает такое же облегчение, как если бы больной принимал болеутол€ющее средство, но у плацебо больше функций чем у простой таблетки, поскольку его можно использовать не только как болеутол€ющее средство, но и как средство понижающее давление, и даже дл€ борьбы с опухол€ми.

ѕоскольку одна безобидна€ таблетка приводит к столь различным результатам, то непременно следует вывод, что ум-тело может создать какую угодно биохимическую реакцию, если только дать уму соответствующую установку. ≈сли бы нам удалось задействовать установку не стареть, то тело стало бы его выполн€ть чисто автоматически. ”падок сил в старческом возрасте по большому счету вызван тем, что люди ожидают этого упадка.

4. Ѕиохими€ тела — продукт сознани€

ћнение, что тело — неразумна€ машина превалирует в сознание большинства людей, но тем не менее процент людей, умерших от рака и сердечных заболеваний, значительно выше среди тех, кто посто€нно находитс€ в психологическом стрессе, чем у тех, кто движим по жизни неослабевающим чувством целеустремленности и благоденстви€.

—огласно новой парадигме, сознание вносит существенное отличие в процесс старени€. ќтчаиватьс€ по поводу старени€ — значит стареть еще быстрее. ќбщеизвестна€ истина «“ы €вл€ешьс€ старым настолько, насколько себ€ мнишь» имеет весьма глубокий смысл.

5. ¬оспри€тие — заученный феномен

–азные воспри€ти€ — любви, ненависти, радости и отвращени€ — стимулируют тело совершенно по-разному. „еловек, удрученный потерей работы, проецирует эту печаль на все участки тела — и в результате мозг прекращает выдел€ть нейротрансмиттеры, гормональный уровень падает, цикл сна нарушаетс€, нейропептидные рецепторы на внешней поверхности клеток искажаютс€, тромбоциты станов€тс€ более клейкими и обнаруживают тенденцию к скапливанию, так что даже в слезах печали осадков химических веществ больше чем в слезах радости. ¬ радости весь химический профиль совершенно мен€етс€ на противоположный.

¬с€ биохими€ происходит внутри сознани€; кажда€ клетка полностью сознает, что и как вы думаете.  ак только вы усвоите этот факт, вс€ иллюзи€ по поводу того, что вы жертва неразумного, отданного на волю случа€ и дегенерирующего тела рассеетс€.

6. »мпульсы разума ежесекундно придают телу новые формы

ƒо тех пор пока новые импульсы продолжают поступать в мозг, тело тоже способно реагировать по-новому. ¬ этом вс€ суть секрета молодости. Ќовые знани€, новые умени€, новые пути видени€ мира способствуют развитию ума-тела, и пока это происходит, остаетс€ €рко выраженной естественна€ тенденци€ к ежесекундному обновлению. “ам, где гнездитс€ ваша вера в то, что тело со временем ув€дает, взрастите веру в то, что каждый момент тело обновл€етс€.

7. Ќесмотр€ на кажущуюс€ видимость того, что мы — отдельные индивиды, все мы прив€заны к схемам разума, управл€ющего  осмосом

— точки зрени€ единого сознани€, люди, вещи и событи€, происход€щие «где-то там» — все €вл€ютс€ частью вашего тела. Ќапример, вы касаетесь твердого лепестка розы, но на самом деле это выгл€дит иначе: пучок энергии и информации (ваш палец) касаетс€ другого пучка и информации розы. ¬аш палец и вещь, которой вы касаетесь, всего лишь маленькие пучки информации беспредельного пол€, называемого ¬селенной. ќсознание этого поможет вам пон€ть, что мир не угроза дл€ вас, а только ваше беспредельно расширенное тело. ћир — это и есть вы.

8. ¬рем€ не абсолютно. –еальна€ основа всех вещей — вечность, а то, что мы называем временем, в действительности представл€ет собой вечность, выраженную количественно

¬рем€ всегда воспринималось в виде стрелы, лет€щей вперед, но комплексна€ геометри€ квантового пространства разрушила этот миф окончательно. ¬рем€, согласно ее положени€м, может перемещатьс€ во всех направлени€х и даже останавливатьс€. ѕоэтому только ваше сознание творит врем€, которое вы ощущаете.

9.  аждый из нас живет в реальности, не подверженной каким-либо изменени€м и лежащей вне вс€ких перемен. ѕознание этой реальности позволит нам вз€ть все перемены под свой контроль

¬ насто€щее врем€ единственна€ физиологи€, которой вы можете придерживатьс€ — это физиологи€, основанна€ на времени. ќднако факт, что врем€ прив€зано к сознанию, подразумевает, что вы можете выбрать и совершенно иной метод функционировани€ — физиологию бессмерти€, что обращает вас к познанию неизменности.

— младенчества мы чувствуем, что в нас есть часть, котора€ никогда не мен€етс€. Ёту неизменную часть мудрецы »ндии называли просто «я». — точки зрени€ единого сознани€, мир можно объ€снить как поток ƒуха — он и есть сознание. ѕоэтому основна€ наша цель — это установить близкие отношени€ с нашим «я».

 

10. ћы не жертвы старени€, болезней и смерти. ќни — часть сценари€, а не самого наблюдател€, который не подвластен каким либо переменам.

∆изнь в своем истоке — это творчество.  огда вы соприкасаетесь со своим разумом, вы соприкасаетесь с твор€щей сердцевиной. —огласно старой парадигме, контроль над жизнью осуществл€ет ƒЌ , неверо€тно сложна€ молекула, раскрывша€ генетикам менее 1% своих тайн. —огласно новой парадигме, контроль над жизнью принадлежит осознанию.

ћы становимс€ жертвами старени€, болезней и смерти в результате наших пробелов знаний о себе. ”тратить осознание — значит потер€ть разум; потер€ть разум — значит потер€ть контроль над конечным продуктом разума — телом.

ѕоэтому самый ценный урок, которому учит нова€ парадигма, таков: если вы хотите изменить свое тело, сначала измените сознание. ¬згл€ните на землю, где никто не стареет, — она не «где-то там», а внутри вас.

 

©ƒипак „опра

–убрики:  «доровье
—амосовершенствование

ћетки:  

 ¬јЌ“ќ¬јя јЋ№“≈–Ќј“»¬ј —“ј–≈Ќ»ё: 10 ”—“јЌќ¬ќ  ƒЋя ∆»«Ќ»

—реда, 21 —ент€бр€ 2016 г. 15:06 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

 ¬јЌ“ќ¬јя јЋ№“≈–Ќј“»¬ј —“ј–≈Ќ»ё: 10 ”—“јЌќ¬ќ  ƒЋя ∆»«Ќ»

 ¬јЌ“ќ¬јя јЋ№“≈–Ќј“»¬ј —“ј–≈Ќ»ё: 10 ”—“јЌќ¬ќ  ƒЋя ∆»«Ќ»

ƒипак „опра

Ћюди привыкли считать, что подвластны времени и старение неизбежно. Ќо ƒипак „опра, поэт и пророк альтернативной медицины, утверждает, что этот процесс обратим. ¬ы можете осознанно значительно замедлить и даже обратить всп€ть процесс старени€ — к годам молодости, задора и крепкого здоровь€.

 вантова€ альтернатива старению: 10 установок дл€ жизни

Ќадо постаратьс€ избавитьс€ от убеждени€, что тело стареет потому, что так прин€то.  вантовое мировоззрение, или нова€ наука, учит тому, что мы посто€нно создаЄм и разрушаем свои тела. “о, что тело есть плотный, стабильный объект, — это иллюзи€; тело есть процесс и до тех пор, пока этот процесс направлен в сторону обновлени€, клетки тела остаютс€ молодыми, и при этом не важно, сколько времени прошло и насколько сильна энтропи€, которой мы подвергаемс€. „тобы иметь обновленное тело, следует быть готовым к воспри€тию новых представлений, ведущих к новым решени€м.

ѕочему мы воспринимаем мир как реально существующий? ѕотому что так воспринимают его наши чувства!!! ћы видим и ос€заем предметы, но это нам только кажетс€, говорит ƒипак „опра. ћы видим что земл€ плоска€, солнце всходит на ¬остоке и садитс€ на «ападе, но мы ошибаемс€. ѕотому что давно известно что земл€ кругла€, а ¬осток и «апад это условные координаты, завис€щие от наблюдател€ и от того места где он находитс€. ѕервый кто ст€нул эту маску видимости был Ёйнштейн и его коллеги. ќни поместили врем€ и пространство в рамки совершенно новой геометрии.  ажда€ тверда€ частица превратилась в пучок энергии, вибрирующий в необъ€тной пустоте. ≈сли рассматривать человека в этом аспекте, то становитс€ неверо€тным, что человек вообще может стареть.  летки новорожденного ребенка не €вл€ютс€ чем то новым, атомы которые их составл€ют циркулировали во вселенной миллионы лет. ќднако ребенок создаетс€ невидимым –азумом, который собирает клетки воедино и создает уникальную форму жизни.

—тарение — это маска, прикрывающа€ потерю св€зи с этим –азумом.

 вантова€ физика считает что универсальное и энергетическое информационное поле в котором мы живем, посто€нно измен€етс€, превраща€сь ежесекундно во что-то новое. Ќапример, каждую секунду в нашей клетке совершаетс€ шесть триллионов реакций, и если нарушить это процесс, то это приведет к различным расстройствам в нашем организме. Ёти поломки и есть старение. ќднако наш организм может восстанавливать себ€ сам.  ожа мен€етс€ раз в мес€ц, клетки устилающие стенки желудка, — каждые 5 дней, печень каждые шесть недель, а скелет каждые 3 мес€ца.   концу этого года 98% атомов вашего тела будут заменены новыми.

Ёйнштейн доказал что мир невидимый — это реальный мир, а наше тело — это иллюзи€. » если мы хотим избавитьс€ от старени€, то должны подключитьс€ к безмерной твор€щей силе, заложенной в нашем первоисточнике.

ћы единственные создани€ на «емле, способные мен€ть биологию посредством мыслей и чувств, наделЄнные знающей о феномене старени€ нервной системой. “ак как мы наделены сознанием, наше ментальное состо€ние вли€ет на то, что мы осознаЄм. ќднако, каждую установку старой парадигмы можно заменить более полной и объЄмной версией истины.

ƒес€ть новых установок таковы:

1. ќбъективного мира, независимого от наблюдател€, не существует

Ётот мир обладает определенными свойствами. Ёти свойства не следует воспринимать как отдельно существующие от наблюдател€. Ќапример, возьмем складной стул. — вашей точки зрени€ этот стул невелик, а вот со стороны муравь€ он просто огромен. ¬ы ощущаете этот стул твердым, а нейтрино пронесетс€ через него с огромной скоростью, поскольку дл€ него атомы будут находитьс€ друг от друга на рассто€нии нескольких километров.  ороче, ни один из объективных фактов, на которых мы обычно основываем свою реальность не €вл€ютс€ в основе своей достоверными. ќни такие, как вы их истолкуете.

—отни вещей и процессов, происход€щих в вашем организме и на которые вы не обращаете внимание, — дыхание, пищеварение, повышение или понижение кров€ного давлени€, рост новых клеток, очищение от токсинов и т. д. могут быть вз€ты вами под контроль. —ам факт фокусировки вашего внимани€ на автоматических процессах, происход€щих в вашем теле, изменит и процесс вашего старени€, поскольку с течением времени способность нашего организма к координации этих функций слабеет.

¬се так называемые непроизвольные функции, от сердцебиени€ и дыхани€ до пищеварени€ и гормональной регул€ции могут быть вз€ты под контроль. ¬ лаборатори€х, где исследуютс€ ум и тело, пациенты научились силой воли понижать кров€ное давление или уменьшать выделение кислот, ведущих к €зве. ѕочему бы не использовать эти способности в процессах старени€? ѕочему бы не сменить старые стереотипы воспри€ти€ на новые? ƒл€ этого существует многочисленные техники, которые человек может поставить на службу себе.

2. Ќаши тела сформированы из энергии и информации

Ќам кажетс€, наши тела состо€т из плотной материи, но физика утверждает, что каждый атом на 99,9999 % состоит из пустого пространства, а субатомные частицы, со скоростью света пронос€щиес€ через это пространство, в действительности представл€ют пучки вибрационной энергии. ¬с€ ¬селенна€, включа€ и ваше тело — это не-вещество и причем не-вещество мысл€щее. ѕустота внутри каждого атома пульсирует в виде незримого разума. √енетики помещают этот разум в ƒЌ , но лишь дл€ в€щей убедительности. ∆изнь возникает, когда ƒЌ  переводит свой закодированный разум в своего активного двойника –Ќ , котора€ в свою очередь внедр€етс€ в клетку и передает биты разума тыс€чам энзимов, а те потом используют бит разума дл€ производства протеинов. ¬ каждой точке этой последовательности энерги€ и информаци€ должны обмениватьс€ между собой, иначе никакой жизни не будет.

 огда мы стареем, поток этого разума по разным причинам снижаетс€. Ётот возрастной износ был бы неизбежен, если бы человек состо€л только из материи, но энтропи€ не затрагивает разум — невидима€ часть нас самих не подвластна времени. ¬ »ндии этот поток разума называют праной и могут управл€ть ею, увеличивать или уменьшать, перемещать туда-сюда и манипулировать ею с целью сохранени€ физического тела молодым и здоровым.

3. ”м и тело нерасторжимо едины

–азум может выражать себ€ и на уровне мыслей и на уровне молекул. Ќапример, такую эмоцию как страх, можно определить как абстрактное чувство и как ос€заемую молекулу одного из гормонов — адреналина. Ѕез чувства страха нет и гормона, без гормона нет и чувства страха. Ќа что бы не устремилась наша мысль, она влечет за собой и образование соответствующего химического вещества.

ћедицина только начинает использовать св€зь ума и тела. ¬сем известное плацебо в 30% случаев дает такое же облегчение, как если бы больной принимал болеутол€ющее средство, но у плацебо больше функций чем у простой таблетки, поскольку его можно использовать не только как болеутол€ющее средство, но и как средство понижающее давление, и даже дл€ борьбы с опухол€ми. ѕоскольку одна безобидна€ таблетка приводит к столь различным результатам, то непременно следует вывод, что ум-тело может создать какую угодно биохимическую реакцию, если только дать уму соответствующую установку. ≈сли бы нам удалось задействовать установку не стареть, то тело стало бы его выполн€ть чисто автоматически. ”падок сил в старческом возрасте по большому счету вызван тем, что люди ожидают этого упадка.

4. Ѕиохими€ тела — продукт сознани€

ћнение, что тело — неразумна€ машина превалирует в сознание большинства людей, но тем не менее процент людей, умерших от рака и сердечных заболеваний, значительно выше среди тех, кто посто€нно находитс€ в психологическом стрессе, чем у тех, кто движим по жизни неослабевающим чувством целеустремленности и благоденстви€.

—огласно новой парадигме, сознание вносит существенное отличие в процесс старени€. ќтчаиватьс€ по поводу старени€ — значит стареть еще быстрее. ќбщеизвестна€ истина «“ы €вл€ешьс€ старым настолько, насколько себ€ мнишь» имеет весьма глубокий смысл.

5. ¬оспри€тие — заученный феномен

–азные воспри€ти€ — любви, ненависти, радости и отвращени€ — стимулируют тело совершенно по-разному. „еловек, удрученный потерей работы, проецирует эту печаль на все участки тела — и в результате мозг прекращает выдел€ть нейротрансмиттеры, гормональный уровень падает, цикл сна нарушаетс€, нейропептидные рецепторы на внешней поверхности клеток искажаютс€, тромбоциты станов€тс€ более клейкими и обнаруживают тенденцию к скапливанию, так что даже в слезах печали осадков химических веществ больше чем в слезах радости. ¬ радости весь химический профиль совершенно мен€етс€ на противоположный.

¬с€ биохими€ происходит внутри сознани€; кажда€ клетка полностью сознает, что и как вы думаете.  ак только вы усвоите этот факт, вс€ иллюзи€ по поводу того, что вы жертва неразумного, отданного на волю случа€ и дегенерирующего тела рассеетс€.

6. »мпульсы разума ежесекундно придают телу новые формы

ƒо тех пор пока новые импульсы продолжают поступать в мозг, тело тоже способно реагировать по-новому. ¬ этом вс€ суть секрета молодости. Ќовые знани€, новые умени€, новые пути видени€ мира способствуют развитию ума-тела, и пока это происходит, остаетс€ €рко выраженной естественна€ тенденци€ к ежесекундному обновлению. “ам, где гнездитс€ ваша вера в то, что тело со временем ув€дает, взрастите веру в то, что каждый момент тело обновл€етс€.

7. Ќесмотр€ на кажущуюс€ видимость того, что мы — отдельные индивиды, все мы прив€заны к схемам разума, управл€ющего  осмосом

— точки зрени€ единого сознани€, люди, вещи и событи€, происход€щие «где-то там» — все €вл€ютс€ частью вашего тела. Ќапример, вы касаетесь твердого лепестка розы, но на самом деле это выгл€дит иначе: пучок энергии и информации (ваш палец) касаетс€ другого пучка и информации розы. ¬аш палец и вещь, которой вы касаетесь, всего лишь маленькие пучки информации беспредельного пол€, называемого ¬селенной. ќсознание этого поможет вам пон€ть, что мир не угроза дл€ вас, а только ваше беспредельно расширенное тело. ћир — это и есть вы.

8. ¬рем€ не абсолютно. –еальна€ основа всех вещей — вечность, а то, что мы называем временем, в действительности представл€ет собой вечность, выраженную количественно

¬рем€ всегда воспринималось в виде стрелы, лет€щей вперед, но комплексна€ геометри€ квантового пространства разрушила этот миф окончательно. ¬рем€, согласно ее положени€м, может перемещатьс€ во всех направлени€х и даже останавливатьс€. ѕоэтому только ваше сознание творит врем€, которое вы ощущаете.

9.  аждый из нас живет в реальности, не подверженной каким-либо изменени€м и лежащей вне вс€ких перемен. ѕознание этой реальности позволит нам вз€ть все перемены под свой контроль

¬ насто€щее врем€ единственна€ физиологи€, которой вы можете придерживатьс€ — это физиологи€, основанна€ на времени. ќднако факт, что врем€ прив€зано к сознанию, подразумевает, что вы можете выбрать и совершенно иной метод функционировани€ — физиологию бессмерти€, что обращает вас к познанию неизменности.

— младенчества мы чувствуем, что в нас есть часть, котора€ никогда не мен€етс€. Ёту неизменную часть мудрецы »ндии называли просто «я». — точки зрени€ единого сознани€, мир можно объ€снить как поток ƒуха — он и есть сознание. ѕоэтому основна€ наша цель — это установить близкие отношени€ с нашим «я».

10. ћы не жертвы старени€, болезней и смерти. ќни — часть сценари€, а не самого наблюдател€, который не подвластен каким либо переменам

∆изнь в своем истоке — это творчество.  огда вы соприкасаетесь со своим разумом, вы соприкасаетесь с твор€щей сердцевиной. —огласно старой парадигме, контроль над жизнью осуществл€ет ƒЌ , неверо€тно сложна€ молекула, раскрывша€ генетикам менее 1% своих тайн. —огласно новой парадигме, контроль над жизнью принадлежит осознанию.

ћы становимс€ жертвами старени€, болезней и смерти в результате наших пробелов знаний о себе. ”тратить осознание — значит потер€ть разум; потер€ть разум — значит потер€ть контроль над конечным продуктом разума — телом. ѕоэтому самый ценный урок, которому учит нова€ парадигма, таков: если вы хотите изменить свое тело, сначала измените сознание. ¬згл€ните на землю, где никто не стареет, — она не «где-то там», а внутри вас.

 

–убрики:  ¬сЄ дл€ красоты/ћолодеем
ѕсихологи€
—амосовершенствование

ћетки:  

"¬ынос мозга"

ѕонедельник, 04 »юл€ 2016 г. 07:26 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

"¬ынос мозга"

"¬ынос мозга"
текст —ветлана  ольчик ћ—

Ѕоб “урман - отец ”мы “урман, профессор  олумбийского университета, буддист, близкий друг ƒалай-ламы и один из главных мыслителей планеты. ≈го специализаци€ - расширение сознани€ . —ветлана  ольчик вз€ла у “урмана в Ќью-…орке интервью о счастье и смысле жизни и теперь посто€нно цитирует этого чудесного человека...

ќргазм - это репетици€ смерти», - улыба€сь до ушей, говорит в микрофон человек, который назвал дочь ”ма, что переводитс€ как «чувство меры, «¬еликий —редний ѕуть» между вечностью и нигилизмом». ј она стала моделью и актрисой. «ќргазм - это мгновение, когда вы отпускаете ваше "я", отдел€етесь от тела и раствор€етесь в абсолютном блаженстве. —начала может стать страшно, потому что это - свет, чиста€ энерги€. «ато в это самое мгновение вы - Ѕудда». ¬ аудитории  олумбийского университета, где профессор –оберт “урман читает курс по тибетскому буддизму, тишина. —лышны лишь мерные постукивани€ по клавиатурам - студенты конспектируют золотые слова на своих Macbook. ƒев€ть лет назад € тоже жила в Ќью-…орке и училась в  олумбийском университете - и много потер€ла, не познакомившись с этим человеком уже тогда. ≈го лекци€ - театр одного актера. ѕрофессор, размахива€ руками, говорит о квантовой физике и теории относительности, цитирует  астанеду и ¬уди јллена, зачитывает отрывки из буддийских притч, рисует на доске странные формулы и схемы, объ€сн€€, что происходит с чакрами в момент оргазма и смерти

... ≈го рассуждени€ - это чистой воды психоделика: «ћы привыкли жить в мире, где мы либо есть, либо нас нет. Ќо ведь возможно и то и другое». ” Ѕоба добрейшие синие глаза, огромные руки и какие-то нескладные, но страшно оба€тельные повадки. ”ма “урман очень на него похожа.  огда день спуст€ мы два часа сидели в его уставленном фолиантами кабинете на –иверсайд-драйв в верхней части ћанхэттена (€ два года жила за соседней дверью, не зна€, что он там, на этой же улице, про которую Ѕилли ƒжоэл поет в балладе New York State of Mind), он пыталс€ убедить мен€, что мы уже встречались в прошлых жизн€х. “огда, по его мнению, мы почему-то не договорили - именно поэтому, как решил “урман, € несколько лет искала с ним встречи.

ћ— ѕрофессор, почему буддизм сейчас в моде?
–оберт “урман Ќичего удивительного. Ѕуддизм - это и психологи€, и этика, и наука, котора€ отвечает на все вопросы о жизни и смерти. Ѕудда, например, в свое врем€ предсказал бесконечную делимость атома. ¬ы об этом слышали? Ѕудда вообще был величайшим ученым. ¬ общем, если вам не интересно просто слепо верить, а хочетс€ хоть что-то понимать, значит, вы уже буддист. Ќекоторые считают буддизм религией, но это не совсем религи€. Ёто йога. …ога дл€ ума, йога дл€ эмоций.

ћ— “о есть можно быть православной и буддисткой одновременно?
-  онечно! ’от€ ваш патриарх, скорее всего, возмутитс€. ƒалай-лама, правда, говорит, что лучше не мен€ть религию - это ваши корни, св€зь с вашей семьей, с предками. Ќо это не мешает вам поучитьс€ у буддизма, например, искусству медитировать. ¬ообще, давно пора перестать обращать других людей в свою религию. Ћучше займитесь собой - развивайте ум, учитесь владеть эмоци€ми. Ќеважно, к какой конфессии вы принадлежите.

ћ— „то лично дл€ вас значит быть буддистом?
- Ѕыть осознанным. Ќапример, вас обидели или вы с чем-то не согласны, и у вас в душе уже закипает гнев: «“ак нечестно!» —делайте паузу, схватите вашу реакцию за хвост, спросите себ€: ««ачем мне орать на этого человека? ј как еще можно среагировать?» ¬ этой паузе вы уже глотнете свободы, побудете немного Ѕуддой. Ѕез свободы ваш ум - радиоприемник, у которого настроена только одна станци€, и вы не подозреваете, что может звучать совсем друга€ музыка. Ќо у всех есть пульт управлени€ собой, не забывайте об этом!

ћ— ѕочему тогда психотерапевты советуют не подавл€ть эмоции, самовыражатьс€?
- ¬се зависит от ситуации. »ногда мудрее сдержатьс€. Ќапример, вы пришли домой, и ваш мужчина в очередной
раз сделал нечто, что вас бесит. ¬аша привычна€ реакци€ - наорать на него. ј что это изменит? ѕопробуйте среагировать по -другому - так, как вы раньше не делали. ”дивите себ€ и его. Ўанти ƒева, буддийский гуру, советовал гневатьс€ еще до того, как вы разозлились. Ќапример, мо€ жена, когда € прихожу домой и начинаю ей жаловатьс€ на кого-то (и еще больше заводитьс€), мне обычно говорит: «ћилый, заткнись. “ы хочешь мне тоже настроение испортить?»

ћ— ќна у вас эгоистка. ћужчине ведь нужно, чтобы женщина его слушала!
- Ќаоборот, она мне делает добро. «ачем тащить в дом стресс? я называю это «творческим вмешательством в гнев». ѕривычный образ мыслей это выговоритьс€, поделитьс€. Ќо так ли вам это надо - расстраиватьс€ во второй, третий раз? ¬ы понимаете, о чем € говорю?

ћ— ¬аша жена - тоже буддистка?
- ѕон€ти€ не имею. я даже не знаю, буддист ли € сам. Ќо € знаю, что мо€ жена стараетс€ быть более счастливой,
контролиру€ свой ум и эмоции, подход€ к жизни творчески. ћожет, это и значит «быть буддистом». Ќо если вы называете себ€ буддистом и паритесь из-за одной и той же проблемы, вы, возможно, буддист, но очень глупый. ¬ас, девушек, мамы учат быть терпимыми, принимающими, внушают, что вы должны слушать ваших мужчин до бесконечности ... » вы это послушно всю жизнь делаете. ј попробуйте спросить себ€: «ѕриносит ли это пользу - мне и ему?» »ногда полезно сказать мужику, как это делает мо€ жена: «ћилый, замолчи, а?» ≈сли на все реагировать, вы никогда не будете счастливой, потому что люди никогда до конца не будут вас удовлетвор€ть, вам всегда что-то будет не нравитьс€. ¬ам выбирать - сколько энергии тратить на беспокойство.

ћ— „то дл€ вас счастье?
- —частье? ’а-ха-ха! «нал бы €! Ќаверное, счастье - это ... Ѕыть реальным. Ќасто€щим то есть. я вот буддизм изучаю уже почти п€тьдес€т лет, но нирвану еще не нашел. Ќо € знаю, как себ€ утешить. «наешь такое английское слово - consolation (утешение - прим. ћ—)? ѕравда знаешь? ƒевочка мо€, твой словарный запас мен€ впечатл€ет!  ороче, € знаю, что счастье есть. » что оно пр€мо здесь. ѕотому что счастье - это наша природа, суть жизни. я не чувствую себ€ сейчас счастливым, но это не важно. я все равно знаю, что счастлив. ѕон€тно?

ћ— Ќе очень, честно говор€.
- Ќу-ну. (—меетс€.) –еальность - это счастье. ∆изнь - это и есть нирвана. ќна уже в нас. » € знаю, что рано или поздно ощущать это счастье буду. –еальность сильнее вымысла, правда мощнее иллюзии. »ллюзии надо еще создавать, а реальность уже есть. “ы тоже - нирвана.  ажда€ тво€ клеточка состоит из нирваны, хот€ ты об этом можешь и не догадыватьс€. ќтсюда и все эти вопросы о счастье - ты не уверена, будешь ли когда-то полностью счастливой. ’от€, наверное, интуитивно тебе это ощущение знакомо, да? ¬есной у себ€ в –оссии, например, ты же бываешь счастлива, правда?  огда наконец тепло наступает, после вашей-то зимы? Ќо ведь и несчастна ты бывала, да? ћужики тебе сердечко разбивали когда-нибудь?

ћ— Ќу да, бывало.
- јга, значит, ты и про несчастье знаешь. ј что будет потом, знаешь? “ы, наверное, думаешь, что когда умрешь,
станешь ничем? ј ближе к старости будут болезни, страдани€ и прочие напасти, и ты предпочитаешь не думать об этом вообще. ƒа? Ќо Ѕудда учил, что реальность - это нирвана. Ќадо просто в это, как говоритс€, въехать. ” теб€ бывало так, что тебе что-нибудь рассказывали и ты себ€ хлопала по башке и говорила: «“очно! я всегда это знала!»?  огда ты всей своей сутью осознаешь, что истинна€ природа ¬селенной - бесконечное счастье, понимаешь, что на самом деле ты это и так всегда знала. —частье - в нас и вокруг нас. ¬селенной движет энерги€ Ѕесконечной Ћюбви. ќна всегда была, есть и будет. » когда в будушем ты и € обретем нирвану и будем смотреть на прошлое - а оно никуда от нас не денетс€, прошлое с нами остаетс€ всегда, - мы поймем, что всегда были счастливы, даже в самые трудные периоды жизни.  стати, можно запросто научитьс€ вспоминать свои прошлые жизни. “ы в курсе, что ранние христиане верили в прошлые жизни и реинкарнацию? ѕотом их еретиками назвали. ѕрости, €, наверное, сложно дл€ теб€ изъ€сн€юсь? (—меетс€.)

ћ— Ќу, как вам сказать ...
- Ќемножко веры, —ветлана, немножко веры ... ƒовер€й ¬селенной. Ёто тебе поможет. ѕроблема в том, что современные люди больше вер€т в науку, чем в душу. ѕока они живы-здоровы и смерть далеко, они воспринимают себ€ как тело, начиненное мозгом. ј смерть воспринимаетс€ как небытие. ¬ы думаете, что, когда умрете, то просто перестанете существовать. » жутко боитесь этого.

ћ— ј что будет на самом деле?
- “ы точно это хочешь знать? Ќу, в смерти ничего пугающего нет - наоборот. ¬едь единственное, чего мы с вами боимс€, - это боль. Ќе нужно ее бо€тьс€: “јћ ее не будет. „то с тобой происходит, когда ты глубоко засыпаешь? “ы начинаешь видеть сон. Ќо ты не знаешь, что это сон, потому что в этот момент он тебе кажетс€ €вью.  огда мы умираем, разница лишь в том, что ты после этого сна просыпаешьс€ не в своем теле, а в ином состо€нии. ѕоначалу это состо€ние может показатьс€ некомфортным, потому что оно похоже на невесомость: ты бесплотен, как призрак. Ѕудешь видеть свое прежнее тело, свое прежнее окружение, но теб€ никто увидеть не сможет. “ы захочешь заговорить, но теб€ не услышат. Ёто странно, не правда ли? ѕоэтому ты почти сразу отправишьс€ на поиски нового тела. “ы смотрела фильм «ѕривидение» — ƒеми ћур, ¬упи √олдберг и ѕатриком —уэйзи?

ћ— ƒа, конечно, много раз.
- ќ, € рад! “ы в курсе, что человек, который написал сценарий к этому фильму, изучал тибетскую « нигу ћертвых»? ѕоэтому то, что в этом фильме происходит, близко к истине. “ак вот, если тебе повезет и в следующей жизни тебе суждено снова быть человеком, твой дух почти сразу отправитс€ на поиски новых родителей.

ћ— ћы что, правда их сами выбираем?
- —уща€ правда, девочка мо€. Ќо если ты - обычный человек, то есть реактивный, не осознающий свой ум, в твоем выборе ты руководствуешьс€ исключительно страстью. ≈сли тебе предстоит снова родитьс€ женщиной, ты оттуда, из другого измерени€, влюбишьс€ в того, кто станет отцом. ј если ты в следующей жизни родишьс€ мужчиной, то захочешь свою будущую маму. Ёто не совсем свободный выбор, потому что тобой будут двигать чиста€ страсть, необузданное влечение, похоть. ¬от тибетские Ћамы, например, родителей выбирают осознанно ... “ы ‘рейда, кстати, читала? ѕомнишь про его теорию Ёдипова комплекса и комплекса Ёлектры? “ак вот, буддисты про все это написали п€ть тыс€ч лет назад. «апомни: в зачатии всегда участвуют трое: ваши родители и вы. ¬ы трое сливаетесь в экстазе, и руководит вами чиста€ страсть. ’а-ха-ха! Ќе веришь мне? «наешь, откуда все это известно? “ыс€чи лет назад, еще во времена Ѕудды, великие йогины с помощью глубоких медитаций могли вспомнить в детал€х момент своего зачати€ . “о есть все это не просто домыслы, а свидетельские показани€.

ћ— —колько времени проходит с момента смерти до нашего нового зачати€?
49 дней. »ногда чуть больше, иногда чуть меньше, но в среднем так. ѕравда, некоторые души могут брать отпуск и жить какое-то врем€ в других, небесных планах. ¬ тех измерени€х это будет казатьс€ дес€тью минутами, но в земном исчислении пройдет где-то пара лет. ¬рем€ в разных планах течет и ощущаетс€ по-разному.

ћ— ѕрофессор, вы правда уверены в том, о чем говорите?
- (’итро улыбаетс€.) ј в чем тут сомневатьс€? ¬се это опыт, детально описанный на тыс€чах страниц.

ћ— Ќу, тогда все и правда не так страшно. ≈сли мы действительно так быстро вернемс€ ...
- ƒа, но если мы вернемс€ в человеческом воплощении. ј как насчет тигрицы? ≈сли ты, например, в этой жизни много злишьс€, в следующей теб€ может привлечь воплощение какого-нибудь хищника. — клыками, острыми такими зубами, даже рогами, может быть, большими лапами и хвостом. Ѕудешь в следующей жизни охотитьс€ и убивать невинных козочек. ’а-ха-ха! »ли носорогом каким-нибудь родишьс€. »ли шершнем - и будешь €дом кусатьс€. „еловек - это ведь одно из самых нежных, безобидных воплощений. “ебе искренне должно нравитьс€ быть человеком, чтобы твой дух снова выбрал это воплощение. я вот смотрю на теб€ и думаю, что вдруг теб€ в следующей жизни привлечет воплощение в качестве красивой гусыни, с длинной такой, из€щной шеей? ..

ћ— ј вы кем хотите вернутьс€?
- „еловечком, человечком. ћне люди нрав€тс€.

ћ— ћужчиной или женщиной?
- ќ, € уже столько раз бывал женщиной, не сосчитать! ƒа и мужчиной, впрочем, тоже. ¬оплощени€ - они же бесконечны.

ћ— ј €, мне кажетс€, в прошлой жизни была мужчиной. ¬о мне много мужской энергии.
- ћожет быть, может быть. ј теперь ты родилась женщиной, чтобы выучить какой-нибудь урок.

ћ— ѕрофессор, а что такое карма?
-  арма - это эволюци€. “о, что открыл ƒарвин, буддисты уже знали тыс€чи лет.

ћ— “о есть ƒарвин все же был прав?
-  онечно! ћы все в свое врем€ побывали и обезь€нами, и бронтозаврами, и зме€ми. –азница в том, что ƒарвин не говорил о душе, он считал, что реинкарнируют только гены, безличные молекулы. Ѕуддисты с этим согласны, но они говор€т еще и о духовных генах, молекулах, так сказать, души.  ак по-русски будет soul? ќ'кей, du-sha. “о есть еще и dusha gene, ген души. “о есть ты, —ветлана, была и будешь всегда. » € буду. √ены передаютс€ из одной формы жизни в другую, и так было и будет. »менно поэтому € и настаиваю, что нужно как можно больше осознавать этот процесс и совершенствоватьс€, быть как можно счастливее самой и помогать другим быть счастливее. ”читьс€ пребывать в этом мощном, неверо€тно прит€гательном, опь€н€ющем блаженстве жизни. –аз мы здесь навсегда - нам от этой жизни никуда не детьс€, - так почему бы не старатьс€ делать ее лучше?

ћ— ј разве в буддизме не говоритс€ о том, что нужно стремитьс€ избежать сан сары - цепи перерождений, - чтобы достичь истинного освобождени€?
- Ѕудда действительно говорил о некоем измерении, где могут спр€татьс€ те, кого пугает иде€ жить вечно. „то-то вроде —ѕј на небесах. Ќо это все иллюзи€. ¬ы все равно оттуда вернетесь. ѕотому что счастье, блаженство - оно все здесь. Ќирвана и сансара - одно. «ападна€ интерпретаци€ буддизма не совсем верна. —читаетс€, что Ѕудда говорил, что жизнь - это страдание и что единственный способ избавитьс€ от страданий - отказатьс€ от желаний. Ќо это не так. Ќа самом деле Ѕудда говорил, что жизнь - это счастье. »менно поэтому буддизм так быстро и легко стал попул€рен в јзии и за ее пределами - в отличие от христианства или ислама, ему не понадобились крестовые походы. Ѕудда считал, что кажда€ молекула нашего тела источает счастье, и св€зывает эти молекулы между собой тоже энерги€ счасть€.

ћ— ѕочему тогда существуют страдани€?
- ќт неведени€. —традани€ - иллюзи€. Ѕудда говорил, что только жизнь непросветленного полна страданий.

ћ— —мертельные болезни - тоже иллюзи€?
-  онечно! » смерть - иллюзи€. „то такое, например, рак? Ёто здорова€ ткань, котора€ растет внеправильном месте. Ёто избыток жизни. » виновато часто неправильное питание: наша еда полна консервантов и женских гормонов, состо€щих из трофобластических клеток-паразитов. Ёти клетки с огромной скоростью размножаютс€ в зародыше - они помогают развиватьс€ плоду. “ак вот, большинство раковых опухолей состо€т как раз из этих клеток, растущих там, где им не следует. Ќо сама€ главна€ наша иллюзи€ - другое. Ёто наше непомерно разросшеес€ эго. Ќапример, ты, —ветлана, скорее всего, считаешь, что мы друг от друга отличаемс€ и что ты важнее, чем € и чем кто бы то ни было другой. ј € в свою очередь считаю, что € важнее - просто потому, что это €. Ёто не означает, что мы эгоисты, мы просто привыкли так ощущать себ€.  аждый человек считает себ€ чуть более значимым, чем все остальные. ѕоэтому мы так расстраиваемс€, когда что-то происходит не так, как мы хотим. ” теб€ есть дети?

ћ— Ќет пока.
-  огда у теб€ по€витс€ ребенок, какое-то врем€ ты будешь считать, что это существо - важнее, чем ты. », возможно, если ты сильно влюбл€лась, тебе твой объект любви тоже поначалу казалс€ важнее. ≈сли он тоже любил, то теб€ он, возможно, ставил выше, чем себ€ - пока перва€ волна страсти не спала и у вас не по€вились взаимные претензии. ¬от об этом-то и говорил Ѕудда: если вы полагаете, что вы не равны миру, а чуть выше, важнее, вы обречены на страдани€. ћир выиграет, а вы проиграете. ¬ы начнете стареть, болеть, тер€ть близких. Ѕудда говорил, что вы будете несчастны, если ограничите вашу реальность иллюзией вашего раздугого эго. ≈сли мы ставим себ€ с миром вровень, это открывает путь к блаженству. ћир - это чиста€ энерги€ счасть€, и стоит нам перестать ощущать себ€ отдельно от него, мы подключаемс€ к этой энергии. Ќо надо научитьс€ ощущать св€зь с миром не только на уровне ума, но и всех п€ти чувсгв, каждой клеточкой. “ы «јватар» смотрела? ѕонравилось?

ћ— ƒа, ничего.
- Ќичего?! » все?! ƒа это же гениальное кино! ј ты, кстати, похожа на Ќейтири, главную героиню, тебе только хвоста не хватает! ѕокрасить теб€ в синий цвет - будешь вылита€ Ќейтири. ј ƒжеймс  эмерон - гений! ∆ители ѕандоры - насто€щие буддисгы, они посто€нно ощущали св€зь друг с другом и со своей планетой: животными, деревь€ми, цветами, энергией жизни, котора€ пронизывает все и вс€. »х богиню звали Ewa - если прочитать это слово задом наперед, будет awe. «наешь, что это слово означает? ¬осторг до потери сознани€, граничащий со сграхом; блаженство такой силы, что это почти смерть. “ы помнишь, что французы называют la petite mort?

ћ— ќргазм?
- ”мна€ девочка! ƒа, оргазм, конечно. ∆изнь - это оргазм.

ћ— ј тогда что такое любовь?
- ¬ нашем привычном понимании - желание обладать другим. Ќо это - то же раздутое эго, то есть когда другого мы воспринимаем как продолжение нас. Ћюди остаютс€ вместе до тех пор, пока они способны удовлетворить потребносги эго друг друга, а потом расход€тс€, потому что в итоге считают свои потребносги важнее. Ќасто€ща€ любовь - когда ты желаешь, чтобы другой был счастлив, потому что он важнее. ƒаже если эта любовь невзаимна.

ћ— ¬ы умеете так любить?
- ћы с женой женаты 44 года, дл€ нас обоих это второй брак. „тобы долго быть вместе, важно принимать тот факт, что у твоего возлюбленного сво€ духовна€ дорога, и ты должна поддерживать его на его личном пути к нирване и не вмешиватьс€. ј он должен поддерживать теб€. Ёто, конечно, идеал, но надо к нему стремитьс€. ≈сли вы ссоритесь, вспомните, что нутро каждого из вас - счастье, нирвана. » конфликт, может быть, рассосетс€ сам собой.

ћ— ј в официальный брак вы верите?
- я не вижу в нем большой необходимости. ћожно прожить долгую хорошую жизнь вместе, не регистриру€ отношений. √лавное - по-насто€щему дружить. ј если вы превращаете жизнь друг друга в ад, надо разбегатьс€, не
раздумыва€.

ћ— ћожет ли буддист жить с не-буддистом?
- ћожет, но лучше раздел€ть духовные ценности друг друга. ’от€ все религии в целом призывают к одному и тому же: меньше думать о себе, не пребывать в унынии. ≈сли этому следовать, с вами будет легко жить.

ћ— ¬ы своих детей учили быть буддистами?
- я им никогда ничего не запрещал. ћы хотели, чтобы наши дети были свободными, чтобы сами нашли свой путь в жизни. ≈сли ты умеешь быть счастливым, твои дети тоже будут счастливы.  ажетс€, они все вер€т в прошлые и будущие жизни, в существование души, в любовь, сострадание. “ак что по сути они буддисты.

ћ— ¬ы их наказывали?
- Ќикогда. «ачем? Ќаши дети - они всегда лучше нас. ‘едераци€ ангелов-бодхисаттв об этом беспрестанно заботитс€.

ћ— ¬ы как-то сказали, что иметь такую дочку, как ”ма, - признак очень хорошей кармы?
-  онечно! Ќо и ”ме с нами повезло. ” нее такие классные брать€. ћладший - преподаватель йоги. ƒругой - талантливый актер . “ретий - философ. „етвертый - просто хороший человек. Ќо она у нас особенна€, мы ее обожаем. ’от€ сама ”ма - очень скромна€ девочка, слишком даже.

ћ— ¬ы за нее беспокоитесь?
-  онечно, € же ее папа! Ќо она умна€, справитс€.

ћ— ѕочему в мире мало женских буддийских монастырей?
- ћонахов вообще очень мало осталось, к сожалению. ј женщин Ѕудда считал более просветленными существами, их св€зь с ¬селенной сильнее. ћужчины больше в плену иллюзий, им нужно искать себ€, самоутверждатьс€ - с помощью агрессии и войн. ѕоэтому им полезнее быть монахами.

ћ— ѕочему Ѕог - всегда мужчина?
- ѕотому что последние тыс€челети€ мы живем в милитаризованном мире, которым прав€т мужчины. »м невыгодно иметь гуру-женщину. Ќо сейчас все мен€етс€. ѕоследнее врем€ в буддизме все больше женщин гуру. ∆енщины могут все. —амые несвободные общества - те, где у женщин нет прав.  стати, советую изучить айкидо - это поможет тебе стать увереннее в себе. Ёто очень женственный вид борьбы - станешь сильнее и гибче одновременно. ћне, кстати, слабые женщины не нрав€тс€. ∆енщина должна быть вызовом дл€ мужчины.

–убрики:  —амосовершенствование

ƒжейн ‘онда: третий акт жизни

¬торник, 07 »юн€ 2016 г. 12:58 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

ƒжейн ‘онда: третий акт жизни

ƒжейн ‘онда: третий акт жизни

ѕроизошло много революций за последнее столетие, но самой знаменательной из всех стала революци€ долголети€. —егодн€ в среднем мы живЄм на 34 года дольше, чем наши прадеды. «адумайтесь над этим. ≈щЄ одна цела€ взросла€ жизнь добавилась к нашей жизни. Ќо до сих пор, по большей части, наше общество не до конца осознало, что это значит. ћы всЄ ещЄ живЄм согласно старой парадигме, где возраст рассматриваетс€ как дуга. Ёто стара€ метафора, очень стара€. ¬ы рождаетесь, к середине жизни достигаете расцвета сил и постепенно становитесь немощными. (—мех) ¬озраст как патологи€.
 
—егодн€ многие философы, художники, врачи и учЄные по-новому смотр€т на так называемый третий акт — последние три дес€тка лет жизни. ќни понимают, что эта стади€ развити€ по-своему важна — она отличаетс€ от средних лет так же, как и отрочество отличаетс€ от детства. ќни задаютс€ вопросом — и нам тоже стоит задуматьс€ — как следует провести это врем€?  ак провести это врем€ с пользой?  ака€ нова€ метафора подошла бы больше всего дл€ описани€ возраста?
 
ѕоследний год € изучала эту тему и писала о ней. » € пон€ла, что более подход€щей метафорой старени€ €вл€етс€ лестница — духовное восхождение человека, достижение мудрости, целостности и подлинности. ¬озраст — это не патологи€, возраст — это потенциал. » знаете что? Ётот потенциал доступен не только избранным. ќказываетс€, большинство людей, кому за 50, чувствуют себ€ лучше, меньше переживают, они менее враждебны и тревожны. ћы более склонны видеть общее, чем различи€. Ќекоторые исследовани€ даже утверждают, что мы счастливее.
 
ѕоверьте мне, это не то, что € ожидала. я прошла через много депрессий.  огда приближалось моЄ 50-летие, каждое утро € просыпалась, и первые шесть мыслей были всегда негативными. ћне становилось страшно. я думала: «ќ, Ѕоже». я становлюсь своенравной старухой. Ќаход€сь теперь в самой середине третьего акта, € понимаю, что никогда ещЄ не была так счастлива. ћен€ переполн€ет чувство благополучи€. ƒл€ мен€ стало открытием то, что, когда вы стареете, всЄ не так, как кажетс€ со стороны, страх утихает. ¬ы понимаете, что вы — это вы, и, может быть, больше, чем когда-либо. ѕикассо однажды сказал: «Ќужно много времени, чтобы стать молодым».
 
(—мех)
 
я не пытаюсь идеализировать старение. –азумеетс€, нет никакой гарантии, что это будет врем€ роста и процветани€. ќтчасти это зависит от удачи. ќтчасти, конечно же, от генетики. “реть его зависит именно от генетики. » ничего мы с этим не можем поделать. Ќо это значит, что две трети того, насколько хорошо мы проведЄм третий акт, находитс€ в наших руках. ћы с вами обсудим, что мы можем сделать, чтобы хорошо провести эти дополнительные годы, прожить их с пользой.
 
ѕозвольте рассказать о лестнице, котора€ может показатьс€ странной метафорой дл€ пенсионеров, учитыва€ тот факт, что она им не так уж легко даЄтс€. (—мех) ¬ключа€ мен€.  ак известно, весь мир функционирует по единому закону — энтропии, второму закону термодинамики. Ёнтропи€ означает, что всЄ в мире, абсолютно всЄ, посто€нно ветшает и разрушаетс€, представьте себе дугу. ≈сть только одно исключение у этого всеобщего закона — именно человеческий дух, продолжающий развиватьс€ и улучшатьс€, поднима€сь по лестнице, вед€ нас к целостности, истинности и мудрости.
 
¬от пример того, что € имею ввиду. ¬осхождение наверх может иметь место даже в жесточайших физических услови€х. ѕримерно три года назад € прочитала статью в Ќью …орк “аймс про человека по имени Ќил —елинджер. ≈му 57 лет, пенсионер, бывший юрист. ќн присоединилс€ к группе писателей в колледже —ара Ћоуренс, где открыл в себе талант писател€. ƒва года спуст€ у него обнаружили Ѕј—, также известный как болезнь Ўаркó. Ёто ужасна€ болезнь. ќна смертельна. ќна разрушает тело, оставл€€ разум €сным. ¬ этой статье г-н —елинджер попыталс€ описать то, что с ним происходило. ÷итирую: « огда мои мышцы слабели, способность писать крепла. ѕостепенно тер€€ речь, € обретал голос. ”гаса€, € становилс€ сильнее. ѕотер€в очень многое, € наконец-то начал находить себ€». ƒл€ мен€ Ќил —елинджер — олицетворение восход€щей наверх лестницы в третьем акте.
 
¬се мы рождаемс€ с душой, все без исключени€, но иногда наш дух ломаетс€ под гнЄтом испытаний жизни, жестокости, насили€, пренебрежени€. ¬озможно, наши родители страдали от депрессии. ¬озможно, они любили не нас, а только наши достижени€. ¬озможно, мы до сих пор испытываем физическую боль от раны. ¬озможно, нам кажетс€, что отношени€ остались незавершЄнными. ѕоэтому и мы чувствуем себ€ незавершЄнными. ¬озможно, задачей третьего акта €вл€етс€ самозавершение.
 
ѕриближа€сь к третьему акту, к моему 60-му дню рождени€, € спросила себ€:  ак мне следует его прожить? „его € должна добитьс€ в этом заключительном акте? я понимала: чтобы пон€ть, в каком направлении двигатьс€, нужно знать, откуда € пришла. я огл€нулась назад, чтобы тщательно изучить первые два акта, пыта€сь пон€ть, кем € была тогда, какой € была на самом деле, а не какой мен€ видели родители и другие люди, или как относились ко мне. Ќо какой € была?  акими были мои родители, не как родители, а как люди?  акими были мои дедушка с бабушкой?  ак они обращались с моими родител€ми? » тому подобное.
 
Ќесколько лет спуст€ € узнала: процесс, через который € прошла, психологи называют «пересмотром жизни». ќни полагают, что он может привнести новый смысл, €сность и цель в жизнь человека. ¬озможно, так же как и €, вы поймете, что многие вещи, за которые вы себ€ винили, многое из того, что вы про себ€ думали, на самом деле никакого отношени€ к вам не имело. Ёто не было вашей виной, вы всЄ сделали правильно. ¬ы можете вернутьс€ в прошлое и простить их, и простить себ€. ¬ы можете освободить себ€ от своего прошлого. ¬ы можете постаратьс€ изменить ваши отношени€ с прошлым.
 
ѕока € об этом писала, € наткнулась на книгу под названием «„еловек в поисках смысла» ¬иктора ‘ранкла. ¬иктор ‘ранкл был немецким психиатром, который провЄл п€ть лет в концлагере. ќн писал, что, будучи в концлагере, он мог определить, выпуст€т человека или нет, кто выживет, а кто нет. ќн написал следующее: «¬ы можете лишитьс€ всего в жизни, кроме одного — свободы выбирать реакцию на происход€щее. ¬от что определ€ет качество прожитой нами жизни — не богатство или нищета, не слава или неизвестность, не здоровье или мучени€.  ачество нашей жизни определ€етс€ тем, как мы относимс€ к этим реальност€м, какое значение мы им приписываем, как мы к ним относимс€, какое состо€ние души они нам создают».
 
¬озможно, главной целью третьего акта €вл€етс€ возвращение назад и, если возможно, попытка изменить наши отношени€ с прошлым.  ак видно из исследований когнитивистики, если мы можем это сделать, это про€вл€етс€ неврологически, в мозгу создаютс€ нервные пути. —о временем, при отрицательной реакции на прошлые событи€ и людей, прокладываютс€ нервные пути химическими и электронными сигналами, посылаемыми из мозга. » со временем эти нервные пути прочно вживаютс€ и станов€тс€ нормой, даже если это плохо дл€ нас, ведь это вызывает стресс и волнение.
 
ќднако, если мы можем вернутьс€ и изменить наше отношение, пересмотреть наше отношение к люд€м и событи€м из прошлого, нервные каналы могут изменитьс€. », если мы можем сохранить более позитивные чувства о прошлом, это станет новой нормой. Ёто как сброс температуры на термостате. Ќе опыт делает нас мудрыми, а размышлени€ над прошлым опытом делает нас мудрыми и помогает нам стать цельными, даЄт мудрость и истинность. ѕомогает нам стать тем, кем мы, возможно, были.
 
∆енщины изначально чувствуют себ€ полноценными; мы, девушки, начинаем довольно бойко: «» кто это сказал?» ” нас есть сила. ћы контролируем нашу жизнь. Ќо очень часто многие, если не большинство из нас, с наступлением половой зрелости начинают беспокоитьс€ о месте в обществе и попул€рности. » мы становимс€ субъектами и объектами в жизни других людей. Ќо теперь, в третьем акте, становитс€ возможным вернутьс€ туда, откуда всЄ началось, и впервые познать нашу сущность. ≈сли мы и сделаем это, то не только дл€ нас самих. ∆енщины в возрасте — сама€ больша€ демографическа€ группа в мире. ≈сли мы сможем вернутьс€ назад и переопределить себ€, стать полноценными, это приведЄт к культурному сдвигу в мире, послужит примером молодым поколени€м, и они смогут пересмотреть этапы своей жизни.
 
Ѕольшое спасибо.
 
(јплодисменты)
–убрики:  ѕсихологи€
—амосовершенствование

¬ыход из треугольника  арпмана

ѕонедельник, 25 јпрел€ 2016 г. 06:00 + в цитатник
Ёто цитата сообщени€ light2811 [ѕрочитать целиком + ¬ свой цитатник или сообщество!]

¬ыход из треугольника  арпмана
 

¬ыход из треугольника  арпмана

 

 

Ёволюци€ —традани€ в Ќаслаждение

¬се люди без исключений хот€т жить лучше, чем живут сейчас. ƒаже  те, у кого есть всЄ, тоже вид€т вектор, в направлении которого хот€т следовать. ѕотому что там – развитие, без которого жить здесь, на «емле скучно и бессмысленно. ƒурна€ трата великого Ѕожественного Ўанса.

», казалось бы, чего проще? —мотри не тех, кто живет лучше теб€, учись у него, следуй хорошему примеру, и развитие (а соответственно – эволюци€, котора€ несет больше счасть€, чем было вчера), обеспечена!

ќднако люди вместо этого вполне пон€тного плана действий почему-то предпочитают завидовать, ревновать и раздражатьс€ вместо того, чтобы учитьс€. —лава Ѕогу, не все. ≈сть  те, кто уверенно продвигаетс€ по лестнице эволюции, и эта нижеизложенна€ теори€ – дл€ них.


 

Ќачальна€ ступень эволюции описана  арманом – это его знаменитый треугольник:

∆≈–“¬ј –  ќЌ“–ќЋ≈–(ѕ–≈—Ћ≈ƒќ¬ј“≈Ћ№) — —ѕј—ј“≈Ћ№

Ёта ступень, наверное, даже не нулева€, и тем более — не начальна€. ќна скорее – «ћинус ѕерва€». “о есть, это отрицательна€ шкала по отношению к тому, куда нужно двигатьс€ человеку.

»так, дл€ начала ћинус ѕервую ступень нужно описать, так как € ее сейчас вижу.

∆≈–“¬ј

ќсновной посыл ∆ертвы таков: «∆изнь непредсказуема и зла. ќна все врем€ делает со мной то, с чем € не могу справитьс€. ∆изнь – это страдание».

Ёмоции ∆ертвы – страх, обида, вина, стыд, зависть и ревность.

¬ теле – посто€нное напр€жение, которое трансформируетс€ со временем в соматичекие заболевани€.

∆ертву периодически засасывают депрессии, когда не хватает смелости пойти в событие, которое родит впечатление. ѕотому что впечатление (а вдруг оно случитс€ плохое?!) заставит прин€ть что-то, интегрировать в личность. ∆ертва к этому не готова, ее мир жесткий и инертный, она не согласна подвинутьс€ ни в какую сторону.

¬ ∆ертве – застой и неподвижность, хот€ внешне она может суетитьс€ как белка в колесе, быть от этого все врем€ зан€той и уставшей.

Ќо ƒуша пришла —юда, в ћир, развиватьс€, поэтому  неподвижность – не ее выбор. ƒуша страдает, поэтому в неподвижности ∆ертвы, в ее депрессии не существует отдыха. ƒуша изнутри требует движени€, ∆ертва не позвол€ет ему осуществитьс€. » эта борьба лишает сил.

« ак € от всего этого устала!» — вопиет ∆ертва.

ѕреследователь ( онтролер)

ќн находитс€ в страхе, раздражении, гневе. ќн живет в прошлом

(вспоминает прошлые беды) и в будущем («предвосхищает», а на самом деле придумывает новые), в вечном желании «подстелить соломки». ћир дл€ него – тоже юдоль страданий, так же как и дл€ ∆ертвы. ≈го основной посыл: «как бы чего не вышло!»

√нев и страх рождаютс€ от пос€гательства на границы, ведь ћир не устает провоцировать! Ќо на этом уровне личность панически боитс€ изменений, поскольку считает, что любое новшество не может быть к лучшему.

¬ теле у  онтролера – посто€нное напр€жение, он носит на себе Ёверест ответственности за себ€ и ближних. —трашно устает от этого, и винит в своей усталости тех, кого контролирует.  » еще и обижаетс€: «Ќе цен€т, мол, заботы

 онтролер преследует ∆ертву, «строит» ее, заставл€€ исполн€ть свои предписани€, и конечно, ради ее же блага! ∆ертва не ценит заботы, и это вечный источник конфликтов, как внутренних, так и внешних.

ќднако, в «-1» треугольнике  онтролер – центр, где рождаютс€ идеи и движение энергии.  ак это происходит?  онтролер чего-то пугаетс€ (новостей по телевизору, например), и начинает мотивировать ∆ертву к активным действи€м, чтобы завтрфа не пропасть. ∆ертва изо всех сил выполн€ет предписани€, устает, страдает. ∆алуетс€ —пасателю, и он ее утешает.

« ак € устал заботитьс€ о вас всех!» — вопиет  онтролер.

—пасатель

—пасатель жалеет и спасает ∆ертву, сочувствует  онтролеру.  онтролер дл€ —пасател€ – тоже ∆ертва, котора€ нуждаетс€ в понимании и признании заслуг.

‘оновые чувства —пасател€ – жалость, обида (не оценили стараний по спасению), вина (не смог спасти), гнев на  онтролера. ќбида, что не оценили стараний.

—пасатель жалеет ∆ертву, потому что она маленька€, слабенька€ и сама не справитс€.  онтролер тоже бедн€жка, на себе всех тащит… Ќужно ему спину подставить, а кто же ее подставит, если не он, —пасатель? ќчередна€ акци€ спасени€ заканчиваетс€ ростом Ё√ќ —пасател€: «Ѕез мен€ вы все погибните!». ќн гордо подбочениваетс€ и смотрит свысока на ∆ертву,  онтролера и весь мир. Ёто момент его триумфа – одна из немногих положительных эмоций, которые присутствуют в 1-м треугольнике.

ќднако в теле – все то же напр€жение.

« ак мне вас жалко!» — фонова€ мысль и эмоци€  —пасател€.

“ечение энергии – неправильное.

 онтролер – к ∆ертве.

—пасатель – к ∆ертве и  онтролеру.

∆≈–“¬ј Ќ»„≈√ќ Ќ≈ ќ“ƒј≈“, ” Ќ≈≈ Ќ≈“!

Ќет круга энергий, и она утекает из системы.

—пасатель далек от понимани€, что трагические (даже) изменени€ всегда ведут к развитию. »х нужно принимать и идти навстречу, а не сопротивл€тьс€.

¬ «-1» треугольнике расслабление стремитс€ к нулю.   ак тут можно расслабитьс€, если жизнь така€ опасна€? ¬се врем€ что-то происходит, выбива€ почву из-под ног. Ќа этой стадии люди начинают рано болеть, сдаватьс€ внешним —пасател€м (врачам). –угать их своим  онтролером:«ѕлохо лечат!  —истема здравоохранени€ ни к чЄрту!» » своими ∆ертвами жаловатьс€ как все плохо.

¬ отношени€х с ближними (в семье например), такие люди обычно довольно жЄстко занимают одну из позиций. Ќапример, ћуж-∆ертва (потому что приносит мало денег и чтобы заглушить вину – пьет). ∆ена –  онтролер-ѕреследователь, все врем€ рассказывает ему, как он не прав. ј когда он напьетс€ и ему плохо, жена может перекинутьс€ в —пасател€ и лечить от алкоголизма или хот€ бы пользовать утром рассолом.

ћуж тоже «ходит» по трем субличност€м. ¬ основном он – ∆ертва, но напившись, может начать гон€ть домашних. ј потом «спасать» их, заглажива€ свою вину сладост€ми и подарками.

»ли мать семейства, котора€ всегда была в  онтролере или —пасателе, впадает в ∆ертву, начина€ болеть.  онтролера-то никто не любил! ј теперь (возможно, только на старости лет, когда болезн€м уже нет сил сопротивл€тьс€) есть, наконец шанс получить любовь. ¬ызыва€ жалость у окружающих ближних.

–ебенок, который был в ∆ертве под контролем мамы, трансформируетс€ в —пасател€ (ухаживает за заболевшей матерью), и наконец-то чувствует себ€ хорошим.

“реугольник  арпмана – пространство манипул€ций.

Ќаход€сь в нем, люди хронически не умеют честно сказать, что же им действительно нужно. ѕочему так? ѕотому что они приучены «жить дл€ других» и св€то уверены, что другие взамен будут жить ради них.

ƒобиватьс€ своего собственного счасть€ «вера не позвол€ет» — вера в родителей и воспитателей, «не могут же они сразу все быть неправы?!» ћогут… –одители и воспитатели   в детстве – жесткие  онтролеры и ѕреследователи.  ак следствие – манипул€торы, одно без другого никогда не бывает.  ќни сами крут€тс€ в этом треугольнике —траданий. ќни учат ребенка быть удобным, а не свободным. —вободный ребенок с точки зрени€ родител€-манипул€тора – кара небесна€. ќн все врем€ вторгаетс€ в родительскую жизнь  с целью «все в ней поломать» — так им кажетс€! » кушать, и писать и гул€ть и  общатьс€ он всегда хочет в неудобное  (а оно всегда неудобное!) дл€ родителей врем€. ѕоэтому хороший ребенок дл€  онтролера это тот, кто сидит в углу и не отсвечивает. Ќе задает вопросов. ≈ст, что дадут. ’орошо учитс€.  —ловом, проблем не создает.

 огда происходит первое подавление? ¬ тот замечательный период, когда ребенок гордо говорит «я сам!» а мама (папа) не дают ему реализоватьс€. —амому есть, например. ѕотому что он обл€паетс€, испачкает одежду, а кому убирать? ћаме –  онтролеру. ќна не хочет быть ∆ертвой, котора€ пашет одна на всех и поэтому предпочитает контролировать.

 огда ребенок подрастает и подавл€ть его силой становитс€ сложно, она начинает манипулировать: «Ќе делай так, у мамочки сердце болит!» –ебенок жалеет маму и вместо реализации своих желаний начинает выступать в роли —пасател€. Ёто, конечно, кажетс€ лучше, чем позици€ ∆ертвы, и он начинает чувствовать свою силу и власть «ќго, € какой, € могу сделать так, чтобы у мамы сердце болело или не болело! я крутой!» Ќо он любит маму, и конечно же,  скреп€ —¬ќ»ћ собственным сердцем, выбирает быть хорошим и не огорчать мамочку. »дет врем€, он растет, и мама начинает предъ€вл€ть претензии: «ѕочему ты такой несамосто€тельный?!» ј как и где он мог научитьс€ самосто€тельности, если все его идеи обрубались на корню?

 онечно, –одитель  онтролер-ѕреследователь этого не осознает, он искренне уверен, что поступает всегда в интересах детей. —телет соломки, предупреждает об опасност€х, чтобы родное чадо не ранилось о ћир и не набило себе шишек. Ќо ведь именно раны и шишки дают реальный опыт, который можно потом использовать, а мамины (папины) нотации ничего не дают, кроме оскомин и желани€ поступить наоборот.

¬се подростковые бунты – из желани€ ребенка выйти из субличности ∆ертвы. ƒаже если бунт будет «жесток и кровав» с уходом из дома, разрывом отношений – это все равно в сторону жизни, в сторону эволюции, а не деградации.

ћанипул€ции «-1-го» треугольника нет смысла подробно описывать – все низкопробное «мыло» телесериалов — об этом.

ќ честности, искренности в этих пространствах можно только мечтать, потому что люди смертельно бо€тс€ показать как насто€щие свои потребности, так и актуальные чувства. ќб ответственности за свою жизнь тут нет и речи. ¬ несчасть€х и негативных эмоци€х всегда виноват кто-то внешний. «адача –  найти его и заклеймить позором. “огда человек чувствует, что он не виноват, а значит, по-прежнему может считать себ€ хорошим.

¬ажно пон€ть, что основна€ задача в этих позици€х –самоутверждение через «заслуживание» любви.

∆ертва – «я ради вас!»

—пасатель – «я ради вас!»

 онтролер – «я ради вас!»

   …и никто честно и напр€мую ради себ€…

¬се они заслуживают любовь друг у друга, самоутвержда€сь на ближних.

√русть ситуации  в том, что любви они никогда не заслужат, потому что каждый  зациклен на себе и не видит остальных.

ёмор ситуации в том, что все это происходит не только во внешнем мире, но и во внутреннем.  аждый сам дл€ себ€ €вл€етс€ и  онтролером и ∆ертвой и —пасателем, и по принципу подоби€ эти фигуры отображаютс€ во внешнем ћире.

Ћюди, энергии которых крут€тс€ в «-1-ом» треугольнике (а энергии там ничтожно мало!), не имеют шанса выйти их него, пока не услышат —¬ќ»’ насто€щих желаний.  аковы они?

∆ертва хочет освободитьс€ и делать то, что она хочет, а не то, что предписывает  онтролер.

  онтролер хочет расслабитьс€ и пустить все на самотек и отдохнуть, наконец.

   —пасатель мечтает о том, что все как-то сами разберутс€, и в нем не будет нужды. » он тоже     сможет  расслабитьс€ и подумать о себе.

» всЄ  это с точки зрени€ общественной морали – махровый эгоизм. Ќо с точки зрени€ конкретного индивидуума ведет к конкретному человеческому счастью. ѕотому что счастье там, где реализаци€ —¬ќ»’ вполне ос€заемых  потребностей.

ћожет показатьс€что если ∆ертва,  онтролер и —пасатель вместо боев во внешнем мире начинают обращатьс€ внутрь себ€, то это более конструктивный путь. Ёто когда обвин€ютс€ не внешние враги, а внутренний  онтролер начинает преследовать внутреннюю ∆ертву. «я сам во всем виноват. я никогда не могу прин€ть верное решение. я безответственное ничтожество, слабак и неудачник!» ∆ертва может слабо посопротивл€тьс€, а потом впасть в депрессию, потому что сама понимает, что так оно и есть. ѕотом —пасатель поднимает голову и говорит что-то вроде: «ƒругие еще хуже! ј € с понедельника начну новую жизнь, буду делать зар€дку, мыть за собой посуду, перестану опаздывать на работу, и буду говорить комплименты жене (мужу). ” мен€ все наладитс€!»

«Ќова€ жизнь» длитс€ пару дней, или недель, но энергии не хватает не претворение в жизнь прекрасных решений, и скоро все скатываетс€ в прежнее болото. Ќачинаетс€ новый цикл.  онтролер преследует ∆ертву «ќп€ть, как всегда, ты безвольный, безответственный, никчемный…» » так далее. Ёто тот самый внутренний диалог, от которого так мотивируют нас избавл€тьс€ все мастера медитации и прочих развивающих практик.

ƒа, все проблемы внешней жизни всегда сначала решаютс€  внутри. Ёто происходит с момента прин€ти€ решени€ изменить сценарий. ѕроблема человека, который крутитс€ в «минус 1-м треугольнике» в том, что у него не хватает сил, чтобы полезные и радикальные  решени€ претворить в жизнь.

—ила (ресурсы) в «минус 1-м» треугольнике скудны, потому что он замкнут на себ€, и во внешний ћир не стремитс€ выходить (ћир-то опасен и страшен!). ј конкретна€ личность имеет весьма исчерпаемые запасы, которые быстро заканчиваютс€. ќсобенно во внутренних бо€х между ∆ертвой,  онтролером и —пасателем. ќни активно борютс€ друг с другом, и неудивительно, что люди болеют (тело страдает от этих битв), тер€€ энергию и умира€ преступно рано. ѕреступно в смысле, что задуманы мы на гораздо более долгий срок. ∆ить можем дольше и счастливее, если не впадем в  “реугольник —траданий. ќн-то и есть насто€щий јƒ. Ќе где-то после смерти, а здесь и сейчас. ≈сли выбираем быть ∆ертвами или  —пасать,  или  онтролировать.

“реугольник  арпмана – это «раненый ребенок», и не важно, сколько ему лет – 10 или 70. Ёти люди могут так никогда и не вырасти.  онечно, они всю жизнь мечутс€ в поисках выхода, но редко его наход€т. ƒл€ того, чтобы это сделать, нужно взбунтоватьс€ против своих усто€вшейс€ паттернов поведени€, позволить себе быть «плохим» дл€ окружающих, «бездушным и безжалостным эгоистом, который живет только  дл€ себ€» — (цитата из попул€рных обвинений  онтролера).

Ётот новый способ жить (дл€ —≈Ѕя, а не дл€ других) действительно может разрушить отношени€ с близкими, создать кучу непри€тностей на работе и в усто€вшемс€ кругу друзей и знакомых. Ёто может разрушить всю привычную  жизнь! ѕоэтому дл€ того, чтобы совершить побег от нудной, но предсказуемой безопасности требуетс€ много мужества.  „еловек, которого по-насто€щему достало его безрадостное существование,  имеет шанс найти в себе силы. „ерез страх, вину, агрессию. —делав —¬≈–’усили€, он может перейти на новый уровень. ѕотому что только там по-насто€щему начинаетс€  ≈√ќ жизнь.

¬торой треугольник, в котором уже гораздо меньше страданий и больше власти над ћиром таков:

√≈–ќ… – ‘»Ћќ—ќ‘(ѕќ‘»√»—“) – ѕ–ќ¬ќ ј“ќ–

¬ыйти во второй треугольник можно только через пол€рность, когда все три первые субличности трансформируютс€ в свои противоположности. ѕотому что мы помним, что «- 1» треугольник на шкале в «минусе». ѕереход€ через точку «0», минус мен€ет знак на противоположный.

 ак  выгл€дит смена на другую пол€рность?

∆ертва трансформируетс€ в √еро€ онтролер — в ‘илософа-ѕофигиста, а —пасатель — вѕровокатора(ћотиватора).       

Ёто самое сложное  на  пути эволюции – резко  перейти из «-1-го» треугольника в +1-й», потому что сил мало, а инерци€ т€нет назад. Ёто все равно, что на полном ходу (ведь жизнь-то не останавливаетс€!) развернуть автомобиль в противоположную сторону.   тому же, всЄ окружение – против изменений. ќно будут цепл€тьс€ за ноги и за руки, и вызывать в человеке чувство вины, только бы не дать ему освободитьс€. ¬с€ психотерапи€ посв€щена именно этому процессу: вылечить раненого ребенка, который живет внутри личности из треугольника —траданий. » это иногда бывает путь длиною в жизнь.

¬о внешнем ћире переход на следующий уровень   становитс€ заметен по таким признакам:

человек больше не ведетс€ на манипул€ции, а актуализирует (высказывает и выполн€ет) собственные желани€. ќтныне его не увлекают чужие цели, и он (даже если его пытаютс€ в них завлекать активно и последовательно, с использованием кнопок вины, обиды, страха и жалости), каждый раз спрашивает себ€: «ј ћЌ≈ это зачем нужно? „то я получу в результате? „ему я  могу научитьс€, если сделаю то, что предлагаетс€?» » если не находит —¬ќ≈√ќ выигрыша от реализации предлагаемой идеи, он в действие не вв€зываетс€.

√лавна€ задача √еро€ – изучение себ€ и окружающего ћира. Ёмоции, которые €вл€ютс€ дл€ него фоновыми – интерес, азарт, воодушевление, гордость (если подвиг удалс€). ќгорчение, сожаление – если нет. —кука, если случаетс€ долгий простой. ¬ чувство вины √ерой не впадает (а если это и происходит, то €вл€етс€ показателем того, что он регрессировал на предыдущий уровень и  превратилс€ в ∆ертву).

“ермин «√ерой» € здесь употребл€ю потому, что на самом деле развитие – де€ние сложное, и да, действительно √≈–ќ»„≈— ќ≈. ¬се врем€ нужно преодолевать свои вчерашние убеждени€, отказыва€сь он них, чтобы пойти дальше. «ѕодвиг» может быть во внешнем ћире, и во внутреннем, не имеет значени€. ћасштаб его тоже не имеет значени€. ѕоэтому с первого взгл€да не всегда можно определить, √ерой перед нами или нет. Ќо со второго становитс€ пон€тно, и лакмусова€ бумажка – те эмоции, которые он фоново переживает и то, «зависает» ли он в своих темах, или движетс€.

ќтдых, осознание и прин€тие результата своих действий происходит, когда √ерой трансформируетс€ в ‘илософа-ѕофигиста. Ёто – пол€рность  онтролера из «минус 1-го» треугольника.  онтролер предписывает, преследует, следит за выполнением, ‘илософ-ѕофигист принимает ¬—≈ действи€ √еро€, все его результаты.

ѕричем, следует учитывать, что далеко не все подвиги √еро€ в окружающем  ћире будут удачны. ќн в своем неуЄмном воодушевлении ранит окружающий ћир и ранитс€ об него сам, иногда довольно болезненно – эмоционально и физически. ќн может так «начудить» в азарте познани€ своих возможностей, что вс€ его привычна€ среда обитани€ вынуждена будет скрипеть и перестраиватьс€. ѕоэтому без философского и пофигистического отношени€ к своим результатам – никак.

‘илософ, пребыва€ в спокойствии, замедленности, наблюдении со стороны, уверен в том, что все, что с ним же происходит – к лучшему. Ќе получили результат, зато получили опыт, который иногда важнее. «десь трансформируетс€ отношение к Ёго. ѕриходит понимание, что Ёго с его желани€ми – «вкусно поесть, сладко поспать и жить так, чтобы вызывать зависть окружающих», должно трансформироватьс€ на пути развити€. » то, что этот путь тернист и ухабист – нормальное €вление. Ёго может сильно страдать в процессе – тоже нормальное €вление.

‘илософ-ѕофигист принимает страдани€ своего Ёго,  и это ему позвол€ет принимать себ€. ƒаже если все окружающие говор€т «фу, что ты натворил?», его прин€тие согласуетс€ с   принципом: «если я  натворил, значит, мне это было нужно, и не ваше дело».

ѕофигизм  может быть внутренним, незаметным, а может выставл€тьс€ напоказ и быть дополнительным источником гордости индивида. Ёто если в его √ерое много протестной подростковой энергии. » наличие демонстративности   может многое сказать о его внутренней зрелости. „ем больше хочетс€ спорить с ћиром ради самой энергии спора, тем человек менее зрел.

«релый √ерой совершает свои подвиги не против кого-то (мамы, начальника, правительства, и т.д.), а потому что он сам так хочет. ≈го желани€ могут совпадать с желани€ми общества, а могут идти наперекор. ƒругие дл€ него тем меньше €вл€ютс€ критерием, чем выше он стоит на лестнице эволюции.

‘ункци€ ‘илософа в этой субличности – анализировать и делать выводы. ≈сли √ерой совершает что-то и терпит неудачу, ‘илософ анализирует его действи€ «что хорошо, что плохо, что сделать так, чтобы завтра было лучше?». » если √еро€ эта тема по-прежнему интересует, он может повторить свое действие с учетом сделанных выводов. ј может не повтор€ть, если уже не интересно. Ёто зависит от степени его упр€мства и от того, лежит ли очередное свершение на пути, который наметила его ƒуша. ≈сли нужный опыт извлечен и осмыслен, то можно идти дальше.

“реть€ субличность, котора€ €вл€етс€ в этом треугольнике центром идей, это –ѕровокатор(ћотиватор). (ќн €вл€етс€ пол€рностью —пасател€).

≈сли ‘илософ-ѕофигист видит картину в целом, и как бы сверху, то ѕровокатор посто€нно находитс€ в поисках вектора. —ловно ищет мишень в ћире.  Ќаводит прицел, выбира€ подход€щий объект дл€ самовыражени€ √еро€. » когда находит, обращает на нее пристальное внимание. ≈го еще можно назвать ћотиватором, потому что он не только подзадоривает √еро€ в стиле «—лабо?», но и показывает, какие замечательные перспективы откроютс€ перед ним, если подвиг будет совершен, какими лаврами он сможет покрыть свою голову, какой почет его ждет.

ѕровокатор не занимаетс€ анализом и учетом своих возможностей, это дело ‘илософа и самого √еро€. ≈го задача – дать направление. Ёто сама€ непоседлива€ субличность из всех троих, потому что иногда не дает √ерою сосредоточитьс€ на чем-то одном и довести задуманное до конца. ¬ ѕровокаторе много детского любопытства и азарта, он очень подвижен и хаотичен. ≈го любимый вопрос «„то будет, если…?»

¬ отличие от « — 1-го» треугольника, где ∆ертва почти не может сопротивл€тьс€  онтролеру, у √еро€ много свободы. ќн всегда может отказатьс€ от предложени€ ѕровокатора, или повременить с н

<
–убрики:  ѕсихологи€
—амосовершенствование


 —траницы: [6] 5 4 3 2 1